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没有不关涉他人的独自的道德修养。
一切道德修养最终都要从是否有益于人民那里受到检验。
“修己以敬”
，修养好自己，用一颗恭敬心来面对世界。
这个恭敬心不仅指对人恭敬，也指对地位高的人尊敬，还指对长辈尊敬。
恭敬是全方位的，对整个世界都要有一颗恭敬心，对动物也要有恭敬心，对植物也要有恭敬心。
所以古人看到一棵老树，要鞠个躬，拱拱手，这就是敬。
“敬”
是一种气质，一种心灵的状态，心灵永在“敬”
的状态之中，这种心就是恭敬心。
我们有了恭敬心，对谁都会有一种敬意，对世界万物都有一种敬意。
看到一朵花在那个地方开放，我们就不会随便把它折下来，而是让它在那个地方自由开放。
我们看到花上有一只蝴蝶，就不要打扰它，而要让它做梦，这就是敬。
人有这样的一种“敬”
的时候，整个气质都变了，就是个文明人。
这是第一层境界。
“修己以安人”
，修养好自己，安顿好他人。
这个人是指谁？是指所有跟我们有直接和间接关系的人，这就是人生的责任。
一个人总得安顿好自己的父母，给他们一个幸福的晚年。
一个人总得安顿好自己的爱人，让他（她）有一个幸福的生活。
一个人总得安顿好自己的子女，给他们一个光明的未来。
一个人对亲戚、朋友也应该有所交代，有所关照，有所帮助。
其他的社会关系也是一样的。
人是一切社会关系的总和，所以每一个跟我们有社会关系的人，我们都得有所安顿。
作为领导，要把下属安顿好；作为一个企业家，要把职工安顿好；作为产品生产者，要对消费者负责，要保证产品的质量。
这就叫“修己以安人”
。
一个人做到这一点，那是多好的境界！
带着这样一颗心去做人，那会做得多好！
人生在世，就是要安顿他人。
“修己以安百姓”
，修养自己，把天下都安顿好。
这个境界很高，可能我们做不到。
不在其位，不谋其政。
《论语》里面，没有一个学生问老师将来怎么找工作，没有一个学生问老师如何升官发财。
也有人问，怎么样做官，但是，他们关心的不是要把官做得多大，而是要把官做得多好。
整天想着把官做大的人，往往不是好人。
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