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第一 一场私学万世师(第3页)

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首先,创办私学,解决了自己的经济问题。

孔子说:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”

[3]学生主动送来十条干肉作为薄礼——也就是后来的学费,孔子就给予相应的教诲。

需要说明的是,孔子的“学费”

与我们今天的学费,内涵并不完全一致,首先,孔子的“学费”

并不是统一标准,贫寒的学生有些心意即可,这叫贽礼。

至于贵族子弟,以及像子贡这样的富有之人,他们给孔子的,就是赞助费了。

其次,他找到了自己独特的人生道路。

通过这条道路,他可以用自己的方式介入政治,干预社会,推行主张,宣传思想,实现理想。

也就是说,他找到了自我实现的最好途径,职业和事业实现了最好的结合。

最后,他由此还可以保持人格的独立和精神的自由,不再受制于人。

从季氏那里辞职,创办私学,不仅自己获得了自由,还培养了中国历史上第一批独立知识分子。

独立知识分子的出现是非常重要的一个事件,表明这个社会有了道义的承担者。

那么,孔子的私学和传统的官学有什么不同呢?

首先当然是培养目标不同,价值承担者出现了。

官学是由周天子或各国诸侯办的学校,主要是教育贵族子弟,其培养目标很简单,就是培养统治阶级的接班人。

孔子的培养目标,当然是让学生可以走上政坛,主持内政外交,成为社会管理者。

但同时,他也把这些人培养成价值承担者、文化传承者、理想的践行者。

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

[4]

知识分子、读书人,一定要心胸开阔,而又意志坚定。

为什么要这样?因为读书人任重而道远,他承担着最重的担子,而且要走最远的路。

什么担子这么重呢?把“仁”

挑在肩上,“仁”

就是这个价值!

我们的一生中要挑起很多具体的担子:一个人要养家糊口,这是个担子;在单位里面要好好工作,负责某一方面的工作,这也是个担子;但是还有些抽象的道德的担子、价值的担子。

我们有没有心胸和勇气把它承担起来?以前人们没有意识到这一点,直到孔子以及他的弟子们才意识到,读书人、知识分子,他的天然使命就是承担价值,并且,死而后已。

其次,教育的内容不一样了,士的面貌改变了。

官学教的,是“礼、乐、射、御、书、数”

的“小六艺”

,即便教授传统经典,比如《诗经》,也侧重其中涉及礼乐祭祀方面的实用内容。

而孔子教的,除了并不排除“小六艺”

的学习,更重视的是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》的“大六艺”

“小六艺”

和“大六艺”

的区别在哪里?

“小六艺”

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