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他不仅要让他的学生能够从事具体政府工作管理国家，他更要让他们成为价值承担者。
他办的不是农业技术学校，而是青年干部政治学院。
这些人的首要能力，不是具体的技术技能，而是领导力、决策力。
其核心是价值判断力。
樊迟走了以后，孔子讲了三句话，这三句话牵涉三个词。
第一个是礼，第二个是义，第三个是信。
礼、义、信，这是价值啊！
所以我说孔子以后，士不再是专业技术人员，他对社会的职责也不是——至少不仅仅是从事一些专业技术工作，他的最高使命是价值承担者，这才终于把知识分子的最高使命给说出来了。
所以，从孔子开始，中国历史上才第一次出现真正的独立的知识分子。
这是孔子的伟大，这是孔子对我们中华民族巨大的贡献。
在孔子看来，士人应当追求仁德，追求价值，追求正义。
因此，士最可贵的，是他的判断力，而不是他的技术。
甚至，士可以没有一门专业的技术，但绝不能没有判断力。
没有判断力的技术人员，只是工具性地存在，而不是“人”
的存在。
实际上，孔子是一个有多种专业技能的人。
但他超越了这些专于一隅的技术，而去追求终极真理以及全人类的幸福。
正是这种终极关怀，才使他成为圣人，成为人类历史上的伟人。
十有五而志于学的孔子，在沉重的生活压力之下，一边谋生，一边坚持学习，向着人生和学问的深度掘进。
一个思想的大师，道德的圣人，就要出现。
好学是孔子成为圣人的关键。
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
[24]
孔子说：“即便十户人家的小村邑，也一定有如同我孔丘这样忠信的人，只是不如我孔丘这样爱好学习啊！”
忠厚老实的人很多，勤勉好学的人太少。
到大街上，如果随便找十个人，其中一定有老实厚道的人。
但是，找一百个人，其中也未必有一个好学的人。
所以，平庸的人多，杰出的人少。
好学，则一切缺点有望改掉，一切不足可望弥补。
孔子之所以由凡人成为圣人，无他，好学而已。
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
[25]
前面我们讲到，孔子的智商极高。
但是，仅有智商是不行的。
卫国的执政上卿孔圉，字仲叔，死后被谥为“文”
。
子贡有一次问老师：“孔文子何以谓之‘文’也？”
孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
一般而言，聪敏的人大多不好学，不刻苦，地位高的人大多以向地位低的人请教为耻。
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