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我们来举一个例子，看看孔子和子路的不同。
有一天，子路问了孔子一个问题：“管仲的为人怎样？”
孔子回答：“仁也。”
可是子路不服。
他说：“管仲游说齐襄公，齐襄公不听从，说明管仲没口才。
他想立公子纠为国君却没能成功，说明他没有才智。
家人在齐国遭到杀害他没有忧伤，说明他没有仁慈心。
戴着镣铐坐在囚车上他毫不羞愧，说明他没有羞耻心。
侍奉自己曾经用箭射过的国君，说明他不坚贞。
召忽为公子纠殉死而他不死，说明他不忠诚。
这样的人难道可以称为仁人吗？”
言之凿凿，在他眼里，管仲一无是处。
可是，对管仲的上述问题，孔子是怎么看的呢？
孔子说：“管仲游说齐襄公，齐襄公不听从，那是襄公昏聩。
他想立公子纠为国君却没能成功，那是时运不济。
家人在齐国遭到杀害他没有忧伤，那是他懂得审时度命。
戴着镣铐坐在囚车上他毫不羞愧，那是他能把握自己。
侍奉自己曾经用箭射过的国君，那是他知道随机应变。
召忽为公子纠殉死而他不死，那是他知道轻重。”
[33]
我们看，同样的事实，却有着不同的判断。
孔子为什么能当老师？子路为什么只能做孔子的学生？
境界不同啊！
人生历程如同穿过一片荆棘，而偏偏我们穿着道德的棉袄。
谁能穿着棉袄穿越荆棘而不被刮得处处破绽？
盖棺定论之时谁能保证道德上的完璧之身？
因此，我们真的需要适度的宽容，甚至最大限度的宽容。
艰难的人生，需要慈悲的情怀。
子张问孔子怎样才算仁。
孔子说：“能在世上做到五点，算是仁了。”
子张说：“请问，是哪五点？”
孔子说：“恭、宽、信、敏、惠。”
[34]这五个字里，都是善待别人的，没有一个字是苛刻待人的。
恭敬、宽容、忠信、勤敏、慈惠，善待别人，就是仁！
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