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更为重要。
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰:“其‘恕’乎!
己所不欲,勿施于人。”
[13]
为什么在回答子贡提出的这个问题时,在自己一以贯之的两个字里,孔子几乎是毫不犹豫地剔除了“忠”
,而保留了“恕”
呢?
要知道,“忠”
的含义——“己欲立而立人,己欲达而达人”
可是他的核心思想“仁”
的基本内涵啊。
孔子为什么认为“恕”
比他的“仁”
还要重要呢?
第一,“忠”
是对别人的帮助。
但帮助别人是需要能力的,没有能力怎么“忠”
?可见,“忠”
并不是人人能做到的,也不是一个人时时能做到的。
而“恕”
,则是谁都可以做到的,因为它只讲“己所不欲,勿施于人”
,不把自己不愿意的强加给别人。
简单地说,“忠”
是对别人做有益的事,“恕”
是不对别人做有害的事。
再简化一下,“忠”
是“做”
,“恕”
是“不做”
。
“做”
要能力,要条件,所以不是人人能做,时时能做;“不做”
不要能力,不要条件,人人都可以不做,时时都可以不做,所以,我们可以终身行之。
第二,“忠”
和“恕”
的区别还不仅在此。
“忠”
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