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我们看，此前的孔子从社会的底层锐意进取，不折不挠地向着既定的目标前行。
老子的话，一定是他以前没有想到的。
老子提醒他：
知道进，还要学会退。
知道勇，还要学会怯。
知道直行，还要学会迂回。
知道坚定，还要学会灵活……
孔子从小就生活在社会底层，一直努力奋斗，他能够有今天，就是靠他那一股不屈不挠的精神。
但是到了这个境界，就必须由老子这样的人，来给他讲生活中的另一面，讲一个硬币的另一面。
所以这种教导，对孔子是非常有益的。
从此以后，孔子的思想里，就有很多很多老子的痕迹。
我们读《论语》，读着读着就会发现老子的影子。
子曰：“……天下有道则见，无道则隐。”
[13]
子曰：“……君子哉蘧伯玉！
邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”
[14]
子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”
[15]
老子接着说：
吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。
这句话里，有两个关键词：藏和愚。
什么叫愚？愚就是藏。
把智慧藏起来不就像愚了吗？所以孔子后来对颜回讲过一句话：
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”
[16]
把智慧藏起来，把才华藏起来，把志向藏起来，把理想藏起来。
韬光养晦，和光同尘，这是老子的道家的智慧，孔子也有这个智慧。
我们不能不说，这个跟老子有关。
例如，《老子》中“愚”
字共出现三处三次，全是褒义词。
《论语》里面，“愚”
字出现七处九次，基本上都是否定的贬义，唯有一处两次是褒义。
子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。
其知可及也，其愚不可及也。”
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