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敬畏这些命定的先天的一切，而不是嫌弃这些。
这是敬畏心。
那么，敬畏天命，会不会导致我们随波逐流、得过且过、听之任之、无所作为呢？不会。
因为天命本身包含了我们主观上的努力，尤其是包含了我们必须承担的道德责任。
第三点，我们必须履行天命。
知天命即是知“使命”
。
在认识到并敬畏这既定的人生依托的前提下，也能认识到人作为万物之长，这也是天命力量的一部分，天意表现在个体身上，就是个体的历史使命，知天命、知天意、知天道，也就是知道自己的历史使命，即历史使命感。
从而顺应既定的条件、背景和凭借，乘势而为，百折不挠向着命定的方向前行，完成自己的历史使命。
所以，敬畏天命可以使我们拥有一个更加积极和义无反顾的人生。
也就是说，知天命不仅使我们有敬畏心，还赋予我们进取心。
认知天命，是仁；
敬畏天命，是礼；
履行天命，是义。
所以，孟子说：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之，不得志，独行其道。”
[3]
什么叫“由之”
？什么叫“行”
？就是顺应天道，履行天道。
如果说，《论语》开篇第一则是孔子不惑之年的宣言，那么，下面这一则就是他知天命之年的宣言。
子曰：“莫我知也夫！”
子贡曰：“何为其莫知子也？”
子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。
知我者其天乎！”
[4]
孔子感慨：“没有人了解我啊！”
好像有一丝寂寞，其实是大欣喜。
“莫我知也”
者，不是遗憾之言，而是得意之言。
为什么？因为后面回答：“知我者其天乎！”
孔子上达天命，下行天道（也是自身的人间使命），此种境界之上，只有与天地晤对了。
孔子知天，天知孔子。
只能与天地晤对，当然有寂寞。
能与天地晤对，才是人生的大境界！
一个知天命的人，具有超越常人的精神力量。
说得极端一点，人的精神力量的来源，就是对天命的认知、敬畏与自觉履行。
一个只有自我功利盘算和追求的人，只有欲望的力量，而不可能具有百折不挠的精神力量。
一个民族也是如此。
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