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将侍奉天皇多年的神道教势力几乎摧毁殆尽，源傑终于得知他们为何会突发发癫盯上了他。
皇室供奉的八咫镜、草薙剑和八尺琼勾玉这三件神器一直被皇室视作权力象征，但皇族并不知晓，他们手上的神器只是美化过的仿品。
真正的神器其实一直被神道供奉在秘密神社中，外表也不如皇室供奉的神器那般古朴美观，反而十分丑陋瘆人。
神道视三件神器为神明遗留下来的御神体，是神的象征，但对于咒术师而言，有一个更确切的形容方式，那就是：咒物。
所谓神明，其实是古早之时强大的咒术师。
所谓御神体，其实是那些咒术师死后遗骸所化的特级咒物。
神道将一切神化，于是，远古时代的咒术师成了神明，特级咒物成了御神体。
特级咒物的一大特性，就是能够借助合适的容器，让咒物原初的形态复活。
神道借助天皇和贵族的威势，统治里世界多年，利益分配稳定，但后续出身非神道势力的咒术师越来越多，自然想要谋取权力，进而动摇神道的权柄。
神道想要压下咒术师的势力，但没有绝对的力量。
神官们便想到了供奉在秘密神社中的特级咒物。
只是，寻找契合的容器何其困难。
源傑横空出世的时候，神道并没有将他看在眼里，后来他越来越强时，神道派人拉拢过他，只是被拒绝了。
被拒绝的神道势力只派人给源傑找了些不大不小的麻烦，算是找回了面子。
源傑心照不宣，没有搭理这点小动作。
真正让神道不顾一切的是，他们发现咒灵操使的容器属性。
他们原以为源傑调伏咒灵采用的方法是契约与控制，但发现源傑是将咒灵核心提取出来并吞入自己体内后，见多识广的神官陡然意识到：这不是控制，是容纳，是以自己为容器，将数以千计的咒灵纳入体内，与之共生。
如此看来，咒灵操使岂不是最上等的容器！
神明复活有望！
说动宇多天皇不是难事，这位天皇继位之后，权力一直受到关白太政大臣藤原基经辖制，哪怕后来他趁着藤原基经去世，其子藤原时平年少而夺回权力，但藤原家的阴影始终都在。
若是能够让庇护皇族的神明复苏……
即使宇多天皇意识到这其中的不稳定因素，但是被潜在的利益诱惑到了。
他赌了一把。
惨败。
神道势力被摧毁殆尽，秘密神社被毁，三件特级咒物被毁。
宇多天皇退位，其子醍醐天皇登基。
源傑没有杀死宇多天皇，说到底，他们有着一点微薄的兄弟关系。
他也没有为难醍醐天皇，这一切本就不是他的错。
解决掉神道势力后，源傑率领百鬼退出平安京。
他对颠覆天皇统治没有兴趣，也没有兴趣践踏脚边的蝼蚁。
——他又不是什么用开水浇蚂蚁窝的熊孩子。
源傑心中陡然冒出这样的念头，他轻轻一笑，便让一切随风而去了。
后续，他听说京都重建了神道机构也没做什么。
没必要。
一代代的权力更迭，旧的势力被摧毁，新的势力总会建立，他不能因为旧的势力跟他结怨就不允许新的势力建立，这个时代需要一个能够统筹全国咒术师力量对抗鬼怪的机构。
让源傑稍稍意外的是，醍醐天皇反而派人找上了他，希望他能够给皇室一个供奉他的机会。
供奉？
是要将他奉上神坛吗？
也对，这样一个能够轻易摧毁秩序的超常规咒术师，皇室怎么可能放心他游离在外，态度不明呢。
尤其他们之前还狠狠地得罪过他。
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