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在新兴大商人忙的焦头烂额时，盖亚那的街头巷尾，突然再次掀起了一股法语学习热潮。
为了满足投票时“用法语书写身份证信息及投票誓言”
的门槛，安全局的“教士”
们积极响应號召深入基层，殖民政府配合在卡宴外城和土著聚居区附近，开设了数十个免费法语学习班。
这当然不是什么好心为了社会责任和道德责任，而是路易十六对殖民地进行服从性、执行性与权力尺度的又一次试探。
课堂是最好的统治工具，通过课堂先入为主地植入“巴黎革命是叛乱，和平选举才是殖民未来”
的概念；要在教授法语的过程中，引导土著低层族人的权力意识反对首领，体现封建制度的优越性，吹捧白种人的先进性，塑造路易十六的神圣感——最终旨在为殖民上层输送青年人才，助力波旁王室在的统治振兴。
在一个部落附近的空坝上，80多名土著族人挤在简陋的木棚下，跟著一名穿著教士服的人学习法语。
土著们参差不齐地念著，有的念成“沃塔”
，有的念成“沃特”
，还有的直接念成了土著语里的发音。
教士皱著眉头，用木棍重重敲了敲黑板，发出“砰砰”
的响声：“不对！
是vote！
再念一遍！
念不对，就別想投票！”
土著们不敢反驳，只能再次念起来，可发音依旧生硬。
教士走到一名年轻土著面前，，因为紧张，脸涨得通红，念“vote”
时总漏掉尾音。
教士揪住塔托的上衣，將他拉到木板前，声音里满是不耐烦：“你怎么这么笨！
连个单词都念不对，还想要神圣的投票权？你一个人耽误1分钟，就是耽误大家80分钟！
不为部落想想，也要为自己想想，难道一辈子做没有投票权的人吗？”
塔托的脸涨得更红了，拳头紧紧攥著，指甲嵌进掌心，却不敢反抗。
他知道，教士说的是实话，学不会法语，就不能投票，不能成为议员，部落会失去话语权他不在乎，但自己不能失去这唯一的机会。
木棚里的气氛异常压抑，只有教士的呵斥声和生硬的法语发音，在空气中迴荡。
土著涨红了脸，拳头紧紧攥著，却不敢反抗，他知道，要是学不会法语，就不能投票，部落会失去话语权他不在乎，但自己不能失去投票的权力和机会。
教士鬆开塔托的衣领，心中勾起一抹冷笑，这正是路易十六教安全局的规训手段：先树典型打压，让土著產生“学不会法语就没有价值”
的自卑感，再逐步渗透“法语是文明语言”
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