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1790年9月17日的卡宴总督府，长桌旁坐著法国盖亚那殖民地的军政要员和移民代表们。
此时法国大革命的思潮已传到殖民地，自由、平等、博爱的观念开始传播，这促使更多奴隶寻求赎身。
但同时，原本的白人殖民者阶层也变得更加警惕，反而可能更加收紧赎身的政策，以维护摇摇欲坠的奴隶制度。
路易十六坐下，目光扫过眾人：“今日召集各位，是为了宣布一件事——解放黑奴，本著自由、平等、博爱的精神，推动盖亚那的黑奴解放事业。”
话音刚落，会议室里立刻响起一阵窃窃私语，见没人阻止，窃窃私语很快变成了一片喧譁。
塔列朗率先起身行礼，脸上带著从容的笑：“陛下英明！
此举既能安抚欧洲的人道主义者，又能为殖民地的长远发展铺路，实在是高瞻远瞩！”
他的话说完，跟著几个附和的声音，几个殖民政府的官员也纷纷点头，称讚国王的“仁慈”
。
卡洛纳子爵却皱起眉头，他也赞同解放黑奴，但如此太突兀了，作为路易十六的財政顾问，他语气里带著担忧：“陛下，恕我直言，解放黑奴会严重影响种植园经济，蔗糖和菸草產量会下跌，殖民地的財政会出大问题。”
种植园主和商人们立刻附和。
“去年蔗糖和菸草税收占殖民地財政的六成，要是解放黑奴，种植园肯定会减產，到时候税收至少减少三成。”
一位种植园主语气里满是焦虑：“而且盖亚那的黑奴数量超过一万，要是没人看管，很可能引发暴动，我们相信圣多明克的消息您也听说了，现在有一些黑奴杀了庄园主，占了种植园，我们不能重蹈覆辙！”
“对！
必须重鞭出击！
再说了，他们出去又没有工作，还不是要靠我们。”
路易十六抬手示意眾人安静，继续说道：“你们不要急，设立黑奴解放委员会的首要任务不是为了马上得到解放，而是让黑奴感觉马上得到解放。”
“委员会成员由殖民政府官员代表、种植园主代表、市民代表和传教士代表组成，会保证各方的集体利益和个人利益都能得到兼顾，科学地、系统地、有策略地、循序渐进地解放黑奴。”
大家都是千年的老狐狸，关键点在哪里一点就透，都明白路易十六的意思，还注意到了，名单里没有一个自由黑人的代表。
只有拉莫特神父提出异议:手里拿著一本圣经：“陛下，只要信仰天主，即使是黑奴也是上帝的子民，为什么不让他们参与委员会？他们能提出更实际的建议。”
路易十六摇了摇头，语气带著一丝不容置疑：“亲爱的神父，你太天真了。
黑奴目前连法文字母都认不全，自己的名字都不会写，如何能参与决策？委员会需要的是有智识、有经验的人，而不是看不到法律条文的人。”
“当然，我们也会帮助黑奴提升自己，委员会会组织他们在完成本职工作后，用空余时间学习法语和圣经，但请老师的成本、书本的费用，都要由黑奴自己承担，算在他们的赎身费用里。”
“没错，陛下说的对！”
皮埃尔?杜邦立刻附和，接著又是一片讚美。
“黑奴就该自己努力，不能什么都靠殖民地政府！”
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