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第126章 仙儒道(第3页)

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想到这里,刘协就笑着对安世高道:“老先生,你年纪大了,又知道许多巴拉特之事,不如就在河南这边养老吧。

吾在嵩山之中为你和你的弟子修建一寺,日常供养,也由吾负责如何?”

“老朽求之不得!”

老和尚大喜——这下养老不愁了!

弟子们也能有口好饭,至于传教的问题“有元人”

都找到了,还愁这个?

向“无元人”

传教可不是上座部的路子!

“对了,”

刘协突然放沉了语气,“释迦牟尼之名的确是来自吾之宿慧,不过吾之前世并不是浮屠大兴之世,而是浮屠式微之世。

浮屠之教在巴拉特本地,都为婆罗门所灭。

而老先生的家乡安息国东部的高原阿富汗,浮屠之教也早就被西方基督耶稣之教的一个强大异端灭亡了!”

“这”

安世高叹了口气,“这是末法之世啊!”

刘协则对这老和尚说:“末法之世,未必不能改变吾之前世在未来,而非过去!”

安世高点点头,恍然大悟道:“原来未来,现在,过去都是可以改变的!”

刘协点点头:“对!

只要天想要变,那就必须要变这就是天意!

老先生,天比乔达摩尊者如何?”

安世高摇摇头:“尊者只是圣人,如孔子,如赤帝子,如老子,而天则是万物之源不过天的尽头,也终究是一个空!

四大皆空,万物终成空!”

唔,已经有点论道的意思了!

刘协笑了笑,中止了这场论道,对老和尚笑道:“三日后就是六月十六了,咱们一起去看看仙法如何拯救世人吧!

万物是否终成空,吾人只能透过追寻万物之本源,掌握万物之究竟而得知圣人之言未必全对,乔达摩尊者之言亦然,吾辈当上下而求索之,而非迷信先圣传下的只言片语。

一切真理,最终都需要历经实证,否则便只是假想!”

刘协这是“实证主义修仙”

啊,加上“数理化”

三大法则,倒是渐渐形成一个体系了!

其实“修仙”

和“研究科学”

,只是名称上有所不同,如果“科学”

代之以“仙法”

,科学家称之为“仙人”

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