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虽然素娥做的这些磨喝乐还没组装起来，没有整体观感，但看着磨喝乐的脸，周玉姐这样在司珍司也做了好几年的‘内行’，也能看出一些门道——这让她想起了那些造神像的，给真人、菩萨塑像开脸，那也是见功夫。
bjd娃娃的眼睛还能动，素娥这个也是一样的，只不过眼球用的是象牙珠子，瞳孔这些都得素娥画上去。
另外，虽然送来的时候脸部也是雕刻打磨好的，素娥也要以自己的审美做一些微调。
眼角开大一些，下巴磨圆一些，鼻子收窄一些
更不要说这些做完后，她还要给这些磨喝乐化妆。
而因为妆面是‘画’上去的，所以周玉姐说她是画的好。
“是木刻作的姑姑们做的底子好，怎么都不会差的。”
素娥放下一只刚画好眼睛的磨喝乐头，先放到了一旁。
“哪有那么简单，我是见过他们刻玉像、木像时给偶像开脸的，这一步真是失之毫厘谬以千里。
而偏偏正是这一步最入眼，差一点儿都不行你看他们送来的什么样？不能说差，但”
周玉姐笑笑，又指了指素娥刚已经开好的脸：“再瞧瞧你的。”
“连眼睫都有啊，真精细”
仔细看这些磨喝乐脸部的周玉姐啧啧称奇：“如今磨喝乐的确是越做越精致了，前几日不是有人带进来宫外售卖的上等磨喝乐么？也是极精致的。
由此可见，这风潮不只是在宫里，宫外也是一样。”
素娥手上没停，去看最开始弄好的那些磨喝乐各部位，发现颜料什么的都干了，就又涂上薄薄的透明漆料，以保护下面的底色。
而等到这些都做完了，透明漆也干了，她才开始真正做组装。
用有弹性的皮绳，以一定方式将四肢、头部、躯干，以及圆球形关节连接起来，成为一个人形娃娃。
弄好之后大家都来看，还上手摆弄。
罗天香就道：“我曾见过江南道进贡的‘化生磨喝乐’，虽说机巧，可真论便宜、可玩，倒还不如素娥制的这个瞧着也容易做一些。”
‘化生磨喝乐’的大名素娥也听说过，是发源于江南道吴县的一种磨喝乐。
这种磨喝乐特殊就特殊在头盖和衣服褶皱里藏着触发机关，按动就可使相应的四肢、脑袋动作。
当然，都是很简单的动作，比如转头、抬手、踏步。
这种机巧又新鲜的东西最容易得到富贵人家的追捧了，所以吴县‘化生磨喝乐’名扬天下。
其中正宗的吴县出品，一对要三四十缗呢！
此时磨喝乐不是便宜的玩具，土偶、木偶也有便宜的，但那不算是磨喝乐，磨喝乐造型往往比较精美，属于‘娃娃’类玩具里的高端货。
然而就是这样，其中贵的也不过就是数千钱一对。
对比吴县化生磨喝乐，差了十倍！
素娥制作的这磨喝乐，没有按动机关带动磨喝乐四肢的机巧，但四肢等其实更加灵活，想给它们摆什么动作就摆什么动作。
而且其他人看着也好懂——不就是用皮绳在磨喝乐掏空的身体内连接么？看着就比较容易做。
另外，化生磨喝乐因为用了传动机关的原因，不得已体积要庞大一些，基本只能做胖娃娃造型，这也是一个限制。
更别说机关这种东西在此时可是很容易坏的稍有经验的人都能看出素娥做的比化生磨喝乐实用得多。
“化生磨喝乐更巧，我这不过是一点儿小聪明。”
素娥谦虚了一句。
这时，又有两个小宫女送来了素娥要的东西：“高姐姐，您说的小衣服、小鞋小帽，全都做好了！
我们姑姑叫你看看，合不合用。”
其他人不以为奇，素娥做的这些磨喝乐都是没穿外衣的，只自带了肚兜和亵裤，这时候有衣服送来是应有之义——磨喝乐有的是造型自带衣服，木的就是刻的时候衣服也刻了进去，陶土的就是胚子是穿衣造型。
但也有的没穿衣服，又或者只有内衣。
后者倒不是因为此时有了给娃娃换衣服的玩法，而是用丝布做真衣服更能显得栩栩如生。
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