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氏族长和族内的年轻人们大多数都跟琪娜哈的姨父学过汉话，还有的去过汉人居住的生产队，与汉人做过交易。
外来的社员们喝着主人家馈赠的饮品，围坐着聊天。
闲谈中，大家知道了氏族长岔班莫的名字原来是白桦树的意思，衣秀玉便笑着称呼他为‘桦树族长’。
桦树族长年轻时曾参加过抗-联，与其他民族的国人并肩抗击过敌人。
是位走出去，又回到家乡的好猎手。
他与王老汉亲切的问询，关心了呼色赫公社现在的状况，也了解了这几个月外界发生的大小事。
他们是眷恋森林的民族，但对外界的发展也充满了兴趣。
客人们得到了热情的招待，但在言谈间，也渐渐注意到一些不同寻常之处——桦树族长和其他族人们脸上似有郁色。
在采药人来作客之前，这个小小的乌力楞里可能正发生着什么令人烦恼的事。
天南海北一通后，王老汉最先关切相问。
桦树族长这才苦笑着摇头，“夏天了，我们才从热的地方搬到这个凉爽的地方。
撮罗子（仙人柱）建好，经历了一周多的辛苦迁徙，大家刚安顿下来，神马却忽然生病了。”
他长叹一口气，闭目做了个奇怪的手势，似是祈福，
“每个人都很担心，这是否是不详之兆。
或许这是神明在向我们传达信息：这个安家的地方并不被祝福。”
如果继续住在这里，会不会有灾难降临……
一个族群里，只有最膘肥体壮的好马，才会在尾巴上系了红黄布条，成为神马。
在森林中迁徙的路上，神马不驮任何人和物，它是供神骑乘的。
鄂伦春人信的神有几十种，如萨满面具代表的萨满神，如保护人畜不生病的命运神极养其，如管马的神朝露等。
信仰对他们来说十分重要，是以神马忽然生病对他们精神的打击很大。
林雪君听到‘马生病’，立即抬头朝正说话的王老汉和桦树族长打望。
王老汉也有所觉，与林雪君对望一眼后，他试探地开口：“我们能看一看神马吗？”
“生病的马有什么好看的，我们还是在这里聊天吧。”
桦树族长目光扫视过这些外来的陌生客人们，委婉地拒绝了王老汉，转而道：
“昨天你们慷慨地招待了琪娜哈，便是我们的朋友。
今天换我们来招待朋友。”
说罢，他叮嘱族人拿出昨天猎到的鹿肉、采集野树莓做成的果酱、新挤的冒着热气儿的驼奶还有野鸭蛋等各种好食材，并要求一定要认真烹饪，以便好好招待远方来的客人朋友。
王老汉和赵得胜几人忙道不好意思，鄂伦春人游猎为生，即便温暖季节的森林里物资丰饶，要想吃到食物仍需成组成队地狩猎。
一旦运气不好狩猎不成，就可能导致全族人饿肚子。
夏天狩猎到的食材不好存放，他们又刚刚从其他地方搬家到这处新营盘，食物的储备恐怕不会太多。
全拿出来招待客人的话，刚迁徙过的这个小小乌力楞，接下来的日子就辛苦了。
于是任凭桦树族长如何表明没关系，王老汉仍起身背上猎-枪，带着赵得胜和好猎手宁金钻进丛林去捕猎——他们要自己猎到些东西回来，才好意思带这么大一队人暂留在这处乌力楞。
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