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也不知是不是锦上添花。
里长说要确认还得检验僧籍。
士有士籍，僧有僧籍。
这个时候要出家不容易，毕竟出家人不课税，不服繇役，不奉养父母，尤其国家还拨给人力。
其一叫僧祇户，僧祇户收穫的穀粮，叫僧祇粟，让出家人不耕而食，还能济施百姓，俭年出贷，丰年收入。
其二叫作佛图户，佛图即佛寺，户民负责寺院相关的粗活。
比起每年被税赋繇役、老母幼子压垮的编户良民，出家人简直活在现实的极乐世界，因此很多人想出家。
国家对于人数设有限制，一年审核两次，每次每州一百五十人。
出家人编入僧籍，僧籍掌管在京城洛阳的僧统手裡。
和尚也叫道人，僧统起初叫道人统，和尚又叫沙门，僧统现在就叫作沙门统。
石佛寺虽然烧没了，僧籍上的纪载轻易不会毁弃。
只是要到司州洛阳，有点远。
里长和里民议论纷纷。
各州也有州沙门统吧？有是有，但是我对僧官那一套不熟，要问县长。
既然昙影法师是道林老和尚的弟子，问法师也行。
昙影法师是什麽人？神僧。
神通的神，不问也行。
禾顺复生的事情，小红是经惠歌提起才知道。
惠歌想，小红的小弟报忧不报喜，怎麽感觉不太好？
小红只是咧著嘴笑，有种动物似的单纯的喜悦：“我就知道法师一定会有办法。
我阿嫂人很好，不会那麽短命，更不会下地狱。”
惠歌跟著她笑，被太过开朗的笑传染的样子。
惠歌讲完禾顺一事，惠宝一脸得意：“这就是人家说的，生时所行善恶，皆有报应。
你看那个谁的阿嫂，被鬼卒乱抓，阎罗王就放她回来，还补寿三十年。”
惠歌不以为然：“谁知道那个昙影法师是不是动了什麽手脚？小红阿嫂被抓的时候，整个人都不见了，连衣服也没留下，说不定是被什麽人抓走了。”
惠宝反驳：“那怎麽会一家人都梦见鬼卒呢？而且那时候里门和城门都还关著，抓走了能藏到哪裡？”
惠歌想到老花。
老花是幻人，幻人作幻术。
但是不好说出口，打开的嘴巴又阖上。
惠银说：“听说那一位昙影法师年幼出家，不只精通佛学，许多经书史籍都有涉猎。
现在不过二十来岁，已经修得什麽大悲行门，有什麽六神通，就是六种神通。”
“哪六种？”
惠歌兴致盎然。
“我也记不全。
好像有什麽神足通，能够在两地之间任意往来。”
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