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古郎：“不是道德经，是德道经，道德经是汉朝之后的人修改出来的，改动过很多。”
“我在离开函谷关后，从另一条路走向了西方。”
“可是我没想到的是，我到达了一个几千年前到达过的地方。”
“在这里，我遇到了那个和我一样声称长生的人。”
“而他坐在一棵树下。”
老太太再次翻白眼：“我研究了一辈子宗教历史，合着就是在研究你一个人呗？”
古郎微笑：“释迦摩尼很年轻，他虽然也长生，但当时却说自己只活了八百岁。”
“于是我把九千多年的经验都传授给了他，包括在中原春秋时萌芽的那些思想。”
“他把这些东西整合起来，而他的传道者，把他称为佛。”
老太太：“幸好还有个基督。”
古郎：“事实上，在和释迦摩尼交流之后，我一路向西，来到了一片黄沙遍地的所在。”
“我告诉那个年轻人了一些东西。”
“后来听说他对外说，有一个比他还智慧伟大的存在。”
“嗯，当我在唐朝时期看到传过来的景教教义时，我才想起了那个我曾经教导过的年轻人。”
生物学家安慰：“至少还剩下一个伊始兰。”
历史学家提醒：“事实上，伊始兰和基督，信仰的是同一个神，圣地是同一座城市，唯一的区别是伊始兰的先知是默罕穆德，而基督教是基督。”
随着讨论的深入，有关神学的一段就此告终。
而韩舟版本的剧情顺序和原版是不同的。
韩舟没有安排心理学家心理学教授陈瑞去而复返，而是安排他此时才到这里。
天色已经暗淡。
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