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主教了然，泛善良信仰的意思就是以善良为主要的行动准则，但并不专门信奉某一位善良神祇。
这种信仰在上层位面倒也颇为常见，对于那些生灵来说，善良是他们的本性，却并不代表强大的他们愿意追随某一位特定善良神灵的脚步。
“如果不信仰特定的神灵，那么常见的选择就只有两个了。”
他说，“首先是德鲁伊，他们运用自然之力施行神术，比起借用神力的牧师，虽然稍稍逊色一些，但也称得上各有千秋。”
潘龙叹气：“德鲁伊要求至少在某些问题上保持中立，无论是善恶之间的中立还是秩序和混乱之间的中立……总之需要有一些中立。
我实在做不到，你可以认为我是混乱善良阵营的成员。”
主教微笑：“看来你的故乡距离奔放之野（混乱善良的外层位面）很近啊。
你不信仰特定的神灵，也不愿意让自己受到约束，那么剩下的就是卷宗学者了。”
“卷宗学者？烛堡的？”
潘龙讶然，没想到居然会跟“新手村”
扯上关系。
主教点头：“卷宗学者通过研究卷轴，解读法术的根本原理，然后犹如法师施展奥术一般施展神术——不是通过祈祷或者共鸣，而是单纯地将这种‘法术’塑造成型然后施展。
除了需要花费时间来研究之外，他们在施展神术方面并不受到任何限制。”
潘龙眼前一亮，正要说“这就是我想要的”
，突然想起九州世界的情况，皱眉问道：“我要复活的那位朋友，生活在一个没有搭建魔网，也……至少迄今为止，没发现我们所熟知的那些神灵们曾将伟力投入那边的痕迹。
在那个世界，卷宗学者的法术也能顺利使用吗？”
主教愣住了，思考了好一会儿，才说：“按照你的描述，那个世界非但卷宗学者不能顺利施法，就算是圣武士、秘术师、先知……这些职业，也是一样无法施展神术的。”
他见潘龙有些不理解，解释说：“这世界上施展法术的原理无非三种，第一种是完全借用神灵或者自然的伟力；第二种是自己提供魔力，借助魔网体系将其塑造成型；第三种是既由自己提供魔力，也由自己来塑造法术。”
“按照你的介绍，在那个世界能确保有效的，大概只有第三类施法手段。
就算是借助自然之力的德鲁伊，那个世界的自然之力和我们所熟悉的世界也未必相同……这么看来，你剩下的选择，其实只有一种了。”
“哪一种？”
主教看着潘龙因为急切而微微发光的双眼，忍不住笑了。
他觉得，命运真是奇妙。
“不用担心，不用着急。”
他微笑着说，“那种选择，正好非常适合你。”
“它的名称叫做，天佑者。”
，
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