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游神动而灵,故飞、走、潜、化、动、植、虫、鱼之属类,备于天地之间,谓之太古。
太古者,生民之始也!”
“生民其始,天下群居,
以类相亲,强弱相迫,欲生吞害。
中有神人,提挺而治,号提挺氏。
提挺氏生子有巢氏,太古之先觉。
识于天地草、木、虫、鱼、鸟、兽,俾人居巢穴,积鸟兽之肉,聚草木之实,天下咸归。
燧人氏,有巢子也。
生而神灵,教人炮食,钻木取火,天下生灵尊事之。
始有日中之市,交易其物,有传教之台,有结绳之政。
又生子伏羲氏,因风而生,故风姓。
惟天至仁,于草生月,天雨降河,龙马负图,盖分五色,神开其心,始画八卦,连山,名《易》,君臣民物阴阳兵象。
伏羲居君位,三皇之初,自上而下咸安。
伏皇易,神农氏代政。
正天时,因地利,惟厚于民。
天雨粟,神农遂耕种之;
作陶治斤斧,为耒耜徂耨,以垦草莽,然后五谷与助,百果藏实;
尝百草,试辩证,病正四百四,药正三百六十五。
此三皇之继。
神农逝,轩辕出。
圣人治天下,权以聚财,财以施智,智以畜贤,贤以辅道,道以统下,礼以制情,情以敦信,信以一德,德以明行。
此三皇治世,人道始昌!”
“朕闻:太古之民皆寿,今之民寿止百载,实人道之衰!”
“天行健,君子以自强不息!”
“地势坤,君子以厚德载物!”
“今,朕重继人皇位,兴人道,代天封神!”
“以掌日月星辰,司天地正道,疏山川湖海,安万灵众生……”
听到这里,玉墟殿上,已经没有人再听下去。
因为没有人还能保持镇静。
“他、他……”
“代天封神?!”
“疯了……怎么敢……”
“三界之神司,莫不出于天帝,口出天宪,天地景从,他又如何……”
“荒唐!”
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