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有钱能使磨推诡，一下就秒。
所以自然之怒，攒够了功德，神挡杀神、佛挡杀佛。
二十七刻，《自然化身》。
跟自然之怒消耗的是同一种神秘要素。
罗博用自己的理解，称之为功德。
这个技能施展时耗费三十，之后每秒耗费2。
能力像该技能的名字试图表达的那般牛哔，六维直接翻倍，所有技能等级+5，并在这个基础上，威能提升100%。
一句话概述：这一刻，我就是神。
神的化身，来到主物质位面，实力不见得能比之更凶残。
罗博都不敢想象等到三德子二十级时，开了自然化身得是多牛哔。
大约能对万神殿的诸神装断水流大师兄的哔：“我不是说你，我是说在座的，都是垃圾。”
不服的可以来主物质位面掰掰腕子。
二十七刻，《天地无用》
名字略显怪异，效果却是真的顶，它能临时建立一个维度，不是寻常的魔法阵效果，或结界效果，而是界中界。
这是一个关于法则扭曲程度差异，界中界就基本称得上是另立规矩了。
所以，此术法一出，象征原本法则体系的集合的天地，就变得无用了。
不能再成为新维度的构造框架。
它与传奇职业者展开的领域，乃至更高级的圣域的主要差异，就是它是自动的，无法手动调节的。
因为罗博现在的等级，根本没有清晰感知法则，乃至对其进行调节的能力。
那这个傻瓜式生成的空间，也就没有太多的细节变化。
但基本属性是有的，并且绝对利好罗博这个施术者。
它消耗的同样是功德，40起步，每秒3。
它的作用，比较复杂，包括但不限于提供自身不受影响的类真空环境，跟四元素无关的极寒、极温、引力、磁力……
说白了，这都是自然界的基础法则，一般来说，神灵的神性和神职，对应其中的一到三项，神王可能多些，因为神王掌握的法则需要形成一个小闭环，这是构建神庭的基础。
而之所以如此，往往是从传奇之前就出现趋向，进入传奇阶后彻底确定的。
比如一个人很有刀剑天赋，或者说灵性，自身也爱，一提刀剑就不困了，然后从事的也是舞刀弄剑，大师之后，技艺就恨精湛了，称号更是评了个宗师级，意思是有自己独到的东西，能开宗立派了。
而这位宗师最擅长的是刀，刀的用法，刀的属性，他了然于胸，精益求精，尤其擅长斩杀之法，庖丁解牛般，刀法神乎其神，术近于道，那他这时候就可以定下斩杀之道，一朝入传奇，也必然是在此道上有了极大的领悟和突破。
他的领域，就可以是刀界，只要是类似刀的，铁片子、纸张、布条，甚至花瓣，在此领域内都可扭曲为刀，花式斩杀。
他也可以将领域更具体为斩杀之域，他的刀在这个领域内无物不斩。
威力极强。
在此等基础上，向圣域进军，养神如刀，刀性神性，神性如刀。
等到积攒够了，燃魂，以神性为器为炉，点燃神火，以信仰力为柴薪，成就神灵。
再接下来，主物质位面就会排斥，但也是一种托扶，就像海水的浮力将某物送上海面那般，推送其到更广阔空间发展。
这一步就是高举神座，有万神殿这种东东，那就是往内里加座位，没有，则是点亮象征自身的星辰。
关于这个星辰，可以理解为类似大山在地面形成的投影。
神灵是力量的富集，它的投影更凝聚、璀璨，因此像是星辰一般。
之后，就是定神格，得神职。
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