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众愿为圣，广范的认同与祝福，铸就了圣物属性。
圣人之所以是圣人，也是因为其言行，获得了广泛的认同。
反之，代表不了众，那就是独夫之言行，何圣之有？
因为有道理？不，很多道理的本质只是车轱辘话，爱听的才是道理，不爱听的有理也叫歪理。
所以，罗博骂众生，其实就是在骂他们盲目的将自己的信任，寄托在并不值得托付的对象身上。
当然也有可能是被代表，又或买选票般花钱了。
但不管怎么说，罗博认为信众在这个问题上也是有错的。
毕竟惟名与器，不可以假与人，君之所司也。
表面上，名是指名份，器指象征身份地位的标识。
内在的，名是指原则，器指对待原则的态度。
那么假与人，就是放弃自己的原则，没有自己的态度，让别人去代表你。
这个操作倒也未必不行，志同道合，同一类人，且亲密无间，足够信任，确实是能代表。
但神不在此列。
因为信神，信到高深，基本就是无原则的舔。
你信富豪讲良心？他的钱咋来的？他只靠剥削自己，做几辈子的牛马能攒下那等家财？
其善，其信誉，无非是巧取豪夺的表演，又或利益衡量后的取舍。
不给你点甜头，咋能吃到你的家底？
那么反过来，弱者用无原则的奉承，换强者的施舍，算不算自甘堕落？
可在罗博眼里，神灵与信徒的关系本质，就是这个样子的。
他本来就对神灵有成见，就像DND宇宙的大奥术师所言，神灵也不过是实力更为强大的生灵，并不是什么不可逾越的高峰。
这个评语，意味着就算是认可，也只是认可实力上的强大，而没有认可思想境界上有难以逾越的鸿沟。
普通人是战五渣，超凡者是拿着刀片子的强人，大奥术师是扛着自制RPG火箭筒的牛人，神灵也就是开着战车的老司机。
所以罗博对神灵没有敬畏心，有也是针对祂们所掌握的力量的。
偏偏罗博还有斗争精神。
只不过这个精神一直被压着。
没有力量，斗争精神拿出来也不过是自取其辱。
就像他的家乡的某些舔狗所言：你以为舔是件很容易的事么？我还不怕告诉你，你就算豁出脸去舔，都多半不成的，你也就能用‘不舔’慰藉自己那点卑微的自尊罢了。
真相了，扎心了，最后一点面皮没给留。
根源，没有力量。
在丛林法则的世界，弱小便是原罪。
斗争精神被压在心底深处，酝酿、发酵，等待着爆发，或死去。
在地球，罗博算是死去了，到死都没崩出个蔫屁。
在这异界，他爆发了，因为有挂呀。
就像那首歌唱的：每一个晚上，在梦的旷野，我是骄傲的巨人……
巨人现在进入彪子状态，唾神灵骂信众，圣物他都要亵渎！
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