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第614章 京师的万人血书(第4页)

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能够出接近大孙这样的子嗣,他都要在黄泉里捧腹大笑了。

而朱元璋清楚,大孙现在是有能力让言官们无法‘说话’的。

刘和连忙解释道:“太孙殿下于言官之中定下和其他官员相同的规矩,禁风闻奏事,在弹劾其他官员时必要有充足的证据,若经都察院查实为空穴来风,则当以污蔑之罪论处。”

“其奖惩俸禄,官职晋升,同样作为吏部之参考依据,太孙殿下曾说,言官不以言获罪,但以行获罪,无有特权,权力越大亦责任越大。”

“在此之后,言官们许多事宜也就谨慎了许多,也没了随意弹劾太孙殿下的奏章。”

这事因为涉及到俸禄改革,而且是对于所有官员一视同仁,朱元璋当时也看了,并没有放在心上。

毕竟在特权这个事情上,自然是只能准许皇家才行。

先前言官的事,也只是朱元璋做个表率,真说让言官骑在自个头上,哪怕是得全部给杀光了先。

“大孙这招,算是打在了蛇七寸上,那些个平日里谁都敢弹劾的,没想到也是败在了大孙这边。”

朱元璋啧啧叹道。

这种不以皇帝身份强行压迫的法子,简单拨弄就能整治的手段,最是得到朱元璋的喜欢。

这才是真正的御下之道。

随后朱元璋就吩咐蒋瓛,将京师万人血书之事告诉大孙,看大孙如何处置。

对于言官的事情,作为经历后后世语言暴力的朱英来说,最烦就是道德圣母。

大明的言官现在于朱元璋的压制下还行。

历史上永乐大帝朱棣,包括是朱瞻基这些,也都算不错。

可到了明末崇祯,那就完全不同了。

用崇祯的话来说:“君非亡国之君,臣皆亡国之臣。”

说的就是明末的言官。

那个时候,大明言官已经是权力爆炸。

道德圣母到底有多狠,崇祯最是了解。

你不听他的,那叫刚愎自用。

你不让他说,那叫堵塞言路。

你下令惩罚,那叫残害忠良。

你若听他的,则另一派的言官就会站出来,说你被奸佞小人蒙蔽。

若下杀手处死,嘿,那就成了名正言顺的昏君。

则他便是因劝谏而死的忠臣,获得偌大名声。

左也不是,右也不是,就可以知晓明末的崇祯心里有多苦,为什么会喊出这样的话来了。

所以朱英必须要提前下手,把言官的路子给堵死了。

只要有所制约的情况下,其实言官还是能够为大明所用,至少现在的言官们都算是真正的清流。

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