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第464章 为难的狄玉森(第2页)

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叶月清轻声的说道,这便是她内心中的想法。

她确实很渴望殿下的陪伴,可作为大明太孙,注定就无法有太多空闲的时间。

….

之前执掌群英商会的情报,叶月清更是明白,对于朱英来说,是有着处理不完的政务。

朱英手指轻轻的刮了刮叶月清的鼻子,笑着说道:「你呀你,肚子都这般大了,还想着让我离开。

「事情确实很多,可偌大的国家,永远不是说几个人就能把事情处理好的。

「我要做的,是对前方的道理,制定出一个大的方向,而具体的事务,是需要臣子们来协助完成。

「虽然爷爷什么事情都亲力亲为,可是我并不想学他,那样累倒是其次,关键是把一个国家的事情,都寄托在一人的身上,这是极为危险的事情。

国家的兴盛,或许会因

为明君的出现,但国家的延续的根本,确是这个国家的法度,章程。

不管是哪个朝代,都会有平庸的君主,这是不可避免的事情。

更加完善制度,至少碰到昏庸一点的几个不肖子孙,也能挺得过去。

朱英想要在有生之年,完成自己理想中的大明,还有很远的路要走。

叶月清听到这些道理,似懂非懂。

不过她相信,自己的夫君,肯定能处理好这一切的。

......

应天府衙门,便也就是京师衙门。

在其衙内的殓尸房里,狄玉森满脸凝重的看向四具都指挥使的尸体。

在大明,午作属三十行之一,验尸的医学,自汉代兴起,隋唐时期,便有了午作这个职业的出现。

虽说现在对于午作极为重视,甚至颁布法令,上县须设三人,中县二人,下县一人。

但自古担任午作之职者,通常地位极为低下,而现在的大明,更有明文规定,午作后代不得科举入仕。

长期和尸体打交道,总会受到一些别样的目光。

然而好的午作,对于断桉,极为重要。

目前大明的午作,学习的书籍,主要还是来源于南宋宋慈编撰《洗冤集录》,里面有关于各种午作验尸的方法。

在古代,尤其是死后的尸体,是极为忌讳的。

解剖尸体在很多人看来,更是对尸体的一种亵渎,即便是特殊的情况,也需要得到上官的首可,还有尸身家属的同意,才可以对尸体进行一定的程度的解剖。

尸体的下葬和目的位置和规格会被认为能影响到家族后代的命运。

所以人死不能无全尸,更不能死无葬身。

这也就导致哪怕是解剖,也有着许多的约束和规矩。

这便要求午作大多数时候,都要在没有解剖尸体的情况下,把详细的检验结果报告给上官,留作卷宗,以作断桉的参考。

因此,午作要懂许多专业知识,精通解剖学及药理病理,知道何处经络受伤便危及哪处脏腑,中何种毒便出现什么症状。

判断越准确,对破桉越有帮助。

所以,午作几乎都靠名师传授。

认真负责的午作,检验尸体极其详细,从毛发到指甲,决不放过任何细节,一具尸体总要翻来复去地查探,寻找可疑之处。

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