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而且，诸葛武忠王当年也给他们开了个兼并的口子——他们可以在暹罗、缅甸、安南、真腊、南掌等大明的藩属国内搞兼并，也可以在西洋人治下的爪哇、马六甲搞兼并。
但大明本土的红线，不容触碰，否则就是诸葛世家的敌人！
至于纳税的红线就更紧了，避税天堂在大明天下地中是不存在的。
虽然大明没有实行高收入多交税的税法，而是一刀切的一体纳税，但谁也别想逃了。
连诸葛为道这样的权贵子弟，也一样得和寻常百姓一样纳税！
甚至他在继承老爷子遗产的时候，一样交了一成半的遗产税——税额不算高，但谁也逃不了，除非长顺不死。
否则，哪怕放弃大明国籍了，一个弃籍税也跑不了，而且交的更多！
所以大明这个世家勋贵把持的帝国，才得以在立国一百多年后，依旧保持稳定，也没有丧失最基本的社会公平。
不得不说，这个“祖宗家法”
真要用对了地方，还是蛮好的。
而康熙留给大金子孙的祖宗家法，实际上也保证了大金和来自中华的道教可以在无极谷（费尔干纳盆地）中站稳脚跟，并且以之为中心，在中亚发展壮大。
毕竟在大金不修路，只和外部世界保持有限接触的情况下，中亚当地的势力根本无法和“数理化修仙”
的大金八旗子弟们对抗。
而且有了诸葛世家的“半仙”
，也足以证明“修仙路线”
的正确性。
道教需要实证（大部分宗教都走无法证伪的路线）的弱点又给补上了。
所以林则徐和诸葛为道也不能逼着大金国放弃自己的祖宗家法，但是他们可以重新解释什么是“路”
。
“和师兄，我们不是要修路，而是要修铁路。”
诸葛为道一本正经道，“铁路不是路，只是两根铺在枕木上的铁轨。”
“这个……”
和珅也愣住了，康熙爷驾崩的时候还没铁路呢，所以他老人家所说的“路”
，应该是不包括那种在一排枕木上架两根铁条的东西的。
看见和珅不言语，诸葛为道又笑着说：“如果有外敌入侵，你们只要派人拆下铁轨，再用枕木架了点火一烧，铁轨就被会烧得变了形，就没有用了。”
这道理和珅也是懂的，不过他还是得防着点大明和罗刹。
于是就思索着说：“诸葛师弟，如果你们想要修一条铁路连接罗刹……也不是不能商量的，但是这铁路不能靠近无极谷一千里之内。
而且这铁路修建的时候得用咱们的工匠，你们出点工程师就行。
修好后也不能由你们大明或罗刹国来管理，得由咱们的人来管。
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