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但是又想到，越国既是如今虚弱，只怕里头也有不少的能人异士在，就如当年九天玄女训练的甲士一代传一代，至今为止都没有断绝！
于是乎便又犹豫了起来！
观世音菩萨看出了他的犹豫，于是便宽慰道：“你放心，我会派人前来助你霸业！”
话都说到这个地方，就像是人家送饼到你口中，你只需张口便能吞下。
楚威王本就有那雄心壮志，自然一口便答应了下来。
次日一上早朝，文武个列左右，楚威王便开口询问众人意见：“朕昨夜梦到有神仙托梦。
说我楚国有逐鹿天下之命。
我想征讨越国，不知众爱卿有何意见？”
此话一出，反应最为激烈的便是伍封他了，他本来便是想要借助战争从而封侯拜相，走上人生巅峰，二来他父亲惨死在吴越争斗之间，他早就已经想要报复给吴越二国，虽然如今越国早就已经统一了吴国，但是他也仍旧不肯罢休，若是此次战争顺利，便能将吴国百姓通通都归纳到楚人，也不忘他伍家，世代为楚国披肝沥血。
于是乎，他便左跨一步，对着楚威王说道：“大王所言甚是，如今我楚国兵强马壮，正是可以逐鹿天下的大好时机。
况且越国如今里头内乱不止，国力空虚，我等前去征讨，定然会马到成功，一举拿下他越国。”
有同意的，自然便有反对的。
只见有一人从文成队伍当中走出，头戴楚国冠帽，对着楚威王说道：“征讨越国无疑乃是耗费楚国兵力之举，将楚国百姓置于水深火热当中。
今年大夏本就粮食不足，若再出征，只怕是会让百姓多有怨言。”
楚威王望过去，认出此人乃是屈原，说起来，屈原也算得上与楚国王室都是熊姓，不过他们那一支到了屈原这一带便从宗室当中划出来了，不过所幸这屈原倒也算得上有许多的才干，楚威王边给他了一个大夫之职。
又有一人站出来反驳说道：“屈大夫所言太过危言耸听了吧！
虽然今岁我楚国所产的粮食略微的少，但是前年、大前年都是丰收，楚国家家户户人有余粮。
况且吴国与楚国相邻，那吴国的灾情也未必比我楚国小上多少。
此时前往攻打越国，正是天时地利全在我国。”
众大臣见到，原来是昭滑大夫开口了便纷纷赞同，只因为楚国有三个世家大族，世代以来都伫立不倒，分别是屈、景、昭！
这三大家族都是皇亲国戚，世代以来都把持着楚国的朝政，屈原虽然也出自屈家，但是却乃旁枝，而这昭滑乃是嫡脉出身。
屈原还想要继续说，但是此时忽然外面有左右门官道：“外面不知来了两个奇形怪状之人前来要觐见大王，说是自西方而来！”
楚威王闻言，便知道乃是观世音菩萨所派之人，于是急忙命人请了进来，只见那二人头戴莲子裤，身材高大，身披淡黄袍，赤足而行，两道眉毛极为长，皮肤也呈淡金黄色，长相颇为的不同于六国中人。
只听见二人上前微微拱手，对楚威王说道：“贫僧二人特奉西方观世音尊者旨意，前来相助大王收服六国！”
楚威王闻言大喜，对着二位说道：“既是西方尊者前来相助，孤王不胜感激。”
楚威王命人在宫殿的西南角打造了两座静室为他二人居住，这两位头陀来了之后，一方面是帮助楚威王征讨六国，另一方面则是在如来的示意下，暗自宣传西方佛教之教义。
别说，还真有许多的人被他们所蛊惑，信奉佛教。
不过此时并不是称为佛门，而是叫沙门。
又因为此二人乃是从西方而来，所以说发音不同，渐渐的便被楚国之人传作是羡门！
后世屈原的弟子宋玉曾在他的著作高唐赋中讲述这件事情：“有方之士，羡门高谿，上成郁林，公乐聚榖。”
后来到了秦始皇统一六国之时依旧没有断绝，有史书当中秦皇本纪所记载：秦王四年，西域沙门室利房等十八人，始赍佛经来华，王怪其状，捕之系狱，旋放逐于国外！
也就是从那以后，秦始皇觉得这羡门乃是怪异，后来又有焚书坑儒一事，这羡门他彻底视为异端，于是乎，也就从那以后，彻底断绝了中土沙门。
直到后来西汉时期明帝夜梦西方佛陀，金佛才再次派人前往东方，而后有白马驮着经书前来，明帝特地建造寺庙供奉！
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