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罡气越少，死的越早。”
合煞炼罡这一步虽非必行之举，但别人都通过此类方法缩减修行时间、夯实根基，你若是不采纳，岂非甘居人下？
而如此一来，合煞炼罡时所需要的地煞阴脉若是太过偏门，难以找寻到，结果便只能困在洞府或是某地，难以结交同道，闭门造车。
至于那些心比天高，采集的乾天罡气太过稀少精粹，迟迟跟不上进度之人，亦只能被迫落于人后，心生懊悔了。
毕竟三十六乾天罡气、七十二地煞阴脉也不是平均分布，总有多有少，甚至有的已然绝迹。
从某种意义上而言，为了合煞炼罡而产生的种种争斗，也算是一种内卷。
“这对我来说倒也不成问题，有七叶树支撑，哪怕元芒界中没有，也可前往禹余天乃至其他世界寻找，不必困居一界。”
王景思虑至此，暗道侥幸。
他修行至此，所依仗之物，无非是前世的阴神功果以及所学的三千道藏，再有，便是这一株来历神秘的七叶小树了。
尤其是自身能轮回至此方宇宙，也和这株七叶树脱不了干系，这才是王景对其分外重视的最大原因。
七叶树的存在，无论是对修行资源的搜集，还对王景眼界的开拓，都有极大的帮助。
“再者，既然修行至引气，本命法器的选择也该提上日程了，到时候为了搜集炼器所需的种种天材地宝，难免又要动用七叶树。”
引气大成之后，便是以真气开辟丹田，以及周身窍穴，这对王景来说为时尚早，目前最为紧要的还是本命法器的选择以及炼制。
本命法器的存在，是仙道所独有的器物，武道不是说没有，而是不太看重这些。
与仙道神魂期所对应的，是武道的神意境界，武者们要在此境中修炼出武道意志，诸如剑意、道意、拳意诸如此类。
神意的存在，取代了仙道当中的神魂，后续的凝练武相、进军不死人仙，无论是同罡气相合，还是与肉体交融，俱是以神意进行，最终抛却种种外物，什么本命法器、天材地宝，都要熔炼入拳意之中。
至于佛门，有特殊的凝练念力之宝的方法，本命法器的存在对他们而言不是特别重要，当然，有总比没有好。
这也是元芒界中为什么会列出异兵榜的原因，大凡武道中人，就没有哪一个不想得到一桩仙道法宝的。
“果然，本命法器的形制，还是选择法剑最好，毕竟我有洞阳剑祝这门剑气类神通，更是据此推演出了一桩法器禁制，刚好可以用上。”
王景没有考虑过什么钟、鼎、印、塔之类的本命法器，哪怕这些器物往往有着什么特殊的象征含义。
对道人而言，一柄云游可防身，起坛可荡秽招将的景震法剑，便是最适合自己的选择了。
王景伸手，一柄洞阳法剑显化手中，含两曜之晖，禀八卦之象，剑面合阴阳，刻象法天地，通体由无数具体而微的细小篆字组成，如雷似云，不住跃动，正是他推演出来的那桩法器禁制。
“锻造本命剑器，寻常的百年桃木也用得，精锻的百炼真铁也用得，但最好还是以自然生成的天材地宝为上。
“而剑为五金之菁，诸如太白庚金、太乙金精、西方之金一类的金性材料，当得起上上之选的称呼。
“再贴合我本身法力属性，或许要往西疆或者东海走上一遭，看看元芒界是否有预想中的那处地界存在。”
王景心中有了成算，但并不明确，只能走一步看一步。
“等到制举赐官之后，就出发吧。
或许可以借用丽娘等人的渠道，谋取一个外放的路子，也免得搅进雒京这摊浑水里来。”
随着抡才大典的迫近，近来雒城中气氛逐渐诡异，有时让王景这等灵感敏觉之人都不免心惊肉跳，有大祸临头之感。
“明日又是每旬一次的集会，或许能从丽娘那里打听得什么。”
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