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李淼一行来到玄真观。
妙玉过上了梦寐以求的，神仙道侣般的生活。
这是妙玉一直向往的生活。
跟着自己的道侣，逍遥山林间。
妙玉自小就生活在道馆里。
一来到玄真观，就如鱼得水。
很快适应了这里的生活。
道观与寺庙有着本质上的区别。
主要还是因为信仰的差异而造成的。
作为大郑朝最大的二大宗教-道教、佛教。
教义决定它们的一切。
寺庙作为佛教圣地，讲究的是普度众生。
信众自然是多多益善。
香火鼎盛才是寺庙最终的最终目标。
当然香火鼎盛也意味着，寺庙财源广进的意思。
信众们烧香拜佛，求的是世俗间的平安富贵。
佛教更多的是修来生。
很多贫苦大众，眼看着今生富贵无望，只能寄希望于来生了。
所以佛教的信众，以广大受苦受难的大众为主。
过得越不如意，也就越寄希望于来生。
越是艰苦的岁月，信众也就越多了。
道教的教众就要小众得多。
在这个饭都吃不饱的年代。
追求长生，多少有些好高骛远了。
但富贵人家、特别是帝皇们，还都是注重养生的。
甚至追求长生不老的帝皇，也屡见不鲜。
那道家的养生、修炼之道，就是他们不二的选择。
所以道家则注重清静无为，注重养生之道。
道家修的是长生。
所以道观一般也都是，适合修身养性的清静之地。
玄真观则要添上个更字。
原先贾敬期间，玄真观就是
作为贾敬的避世之地。
玄真观的所有开销，都是由宁国府供给的。
根本无需自己经营。
绝大多数道观为了维持生计，道士们也会下山做些法事。
玄真观就不存在这个问题。
周围上千亩土地的收入，足以维持玄真观的生计。
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