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是我冒昧叨扰才是。”
长谷川隼人常来，也不避讳，接过缰绳，牵着马匹就往窝棚里进，窝棚还算宽敞，刚好够它存身，只是被边上茅厕的气味熏得直催鼻息。
高师盛跟着村老先一步进屋，长谷川四个人，两人各抬一表袋杂粮也跟在后面，鱼贯而入。
村老家境尚可，还点着根薪烛，虽算不上亮堂，但也不至於两眼一抹黑，什么也看不见，屋里还坐着两名村中宿老，都是刚才泥石流后，赶过来商议如何想办法应对灾患。
见有人进来，忙要起身，高师盛连连摆手示意不用。
放下表粮袋，解脱雨具搭在门口后。
双方分宾主落座，高师盛身份最高，被众人请坐在正上位，左手是副客位，以青木大膳这个付盗为首依次坐好，右手主客位坐着三名村老和长谷川隼人。
长谷川叔伯开口问道：“庄头，今日过来……不知对俺们村里，有何吩咐？”
瞅见差役没带捆人的枷锁，心中稍稍安定，随即又害怕来人，是要找他们核对民户丁口，临时征抽谱请徭役。
每次灾荒，庄所都要下来各村征发徭役去救灾，郡里肯派人来负责，肯定是好事。
可灾情总有个轻重缓急，房屋催垮的村子先排在第一位，其次为水淹农田的，再次是整备道路，最后才是修理沟渠。
自家村子若是排在后面，就只能想办法自救了，少了青壮人手，只靠老弱妇孺哪里忙得过来。
所以即便是救灾，各村也都是不愿意多出人手。
高师盛瞧出他心中不安，笑道：“村老德高，何须这么客气。”
指了指靠放在门口的两表杂粮，说道：“在下见连日暴雨，怕各村里贫户家中断炊，带着庄所差役来村里派粮。”
“小人先带村人谢过庄头，施救之恩……”
坐在右侧第二位的村老看了看那两表杂粮，回话有些心不在焉。
高师盛问道：“怎么了？”
“啊？”
“为何三位村老从我进门后，就一直说话吞吞吐吐，可是有何不便之处么？”
三名村老你看看我，我看看你，谁也不想开口回答。
最后还是长谷川隼人的叔伯，答问道：“庄头体恤民情，我等怎么会觉得不便哪………只是为村里的…”
“为村里的什么？”
“之前正为村里的筹神之事商议？”
“什么筹神事？”
“今年水患不止，小人村中想要去三宫大社祭祀源尹良大将军，请祂暂休兵马，停风止雨，好让我等能够抢收粮食。”
“宫”
是指地域之中延禧制神社的格局大小，通常被称作一宫者，多指令制国之一宫，多祭祀朝廷册封认可上部正神，社格次于一宫之神社称为二宫，再次之者称为三宫，少数令制国还会有四宫和五宫。
土坟时期，民众多信奉山川神明和名臣武将，直到后来飞鸟时期神佛合习后，诸多神只只是增换了菩萨像，依旧保持着长久供奉。
远江国内也是神社众多，比如引佐郡渭依乡的三宅大社，便是仅次於一宫延禧大社的二宫神社。
祭神是井伊氏以前的统治者，三宅氏（井伊庄的庄司）祖神的多道间守的神只。
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