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即便自前隋之时便创立了科举制，却也不过是一个形式而已，并未起到决定性作用。
甚至太宗皇帝改革科举制也更重在调和，而非当真“不拘一格降人才”
。
直至长孙无忌、李治前后两次裹挟世家门阀兵变、谋逆，导致世家门阀遭受重大打击、实力大损，这才使得朝廷的科举制彻底得到推行。
然而九品中正制也好、科举制度也罢，乃至于更为久远的察举制，其本质是当真只是为了选拔人才、任人唯贤吗？
非也。
各种选官制度之本质，其实不过是为了社会稳定而已。
九品中正制与察举制维系造就了世家门阀，也维系了世家门阀的利益，而世家门阀也撑起国家的脊梁，与皇帝一荣俱荣、一损俱损，因为皇帝本身就是世家门阀之一。
科举制度则变幻了一种形式，破除门阀垄断政治资源之现状，给予下层百姓一个上升通道，不问出身、不问门第，只要有真才实学就能为官——如此造就的局面便是求学昌盛，天下尽是读书人。
上升通道是畅通的，你上不去、当不了官是因为你无能，而非社会问题。
当所有年轻人都在“三更灯火五更鸡、正是男儿读书时”
，追求“黑发不知勤学早、白首方悔读书迟”
，哪里还有精力去干别的呢？
大家都埋首苦读，自然天下平稳、社稷如石。
否则当年太宗皇帝何至于道出那一句“天下英雄尽入吾彀中”
？
这句话的重点是“天下英雄”
吗？
是“尽入吾彀中”
！
所有人都被束缚于制度之中，没人敢打破臼巢。
当然，凡事皆有例外，某些人屡试不第之时怒从心头起、恶向胆边生揭竿而起也是寻常……
李恽便笑起来，回头看向房小妹：“此事王后早有定计，不如亲自同他们说说？”
几位大臣都看向房小妹，目光充满期待。
第二三一三章菜是原罪
毕竟大唐的科举制度改革便是出于房俊之手，有这样的兄长时常提点、教诲，认知当然比别人更深。
房小妹微微一笑，没有半分扭捏，当仁不让道：“以本宫浅见，蒋国之国情与大唐截然不同，并不适合照搬大唐的科举考试，而是轻经义、重格物，一切以实用为先，等到将来国家稳定、繁华富庶之时再改弦更张重归于经义也不迟。”
略微停顿一下，她解释道：“正所谓‘仓廪足而知礼仪’，国家初创、一穷二白，举国上下吃不饱饭、穿不暖衣的时候，又有几人能够潜心学问、苦读经义呢？”
这番话还有一句被隐藏起来，却又显而易见：经义固然能够提升道德，但种不出稻米、织不出布匹、造不出大船、打不赢战争……暂且丢在一旁吧。
薛元超完全赞同：“王后之言甚有道理，四书五经一定要推广的，仁义礼智信才是治国之本、固民之根，广开民智是终极之追求。
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