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以陈浮生等人的实力，跟随两个凡人，简直轻松无比。
不过片刻。
已经跟随阿诗玛来到近郊的一处街巷。
不少邻居街坊，都围在阿诗玛家外，议论纷纷。
简陋低矮的房屋墙上，挂着一个打造精致，编缠无数花纹的鸟笼。
鸟笼内，果然空空无也，只剩孤零零的挂环和食料。
“阿儿！
阿儿”
阿诗玛远远望见空鸟笼，顿时哭叫着冲进了家门。
陈浮生立刻以剑刃，映照自己的异色双瞳。
须臾，抬眼观望。
围观的群众里，并没有异常。
但是却有一个三境鼎庐的修行者，中年女子身穿白袍，挎着药草篓，前去安慰阿诗玛。
西晋国土，佛门和医家，都是受黎民万众敬仰的修行者。
虽然佛门声望最隆、最崇高，但在西晋偏远地带，医者在民间的声望，并不弱于佛门。
陈浮生等人驻足观望，聆听着周围群众的议论。
大约能听出此事的缘由。
原来，西晋某些佛国，每年都会有灵山使者，赐下“神鸟幼雏”
，让子民们负责看管、饲养。
繁昙城是西晋边陲的名城，饲养神鸟的责任也更隆重，更有规矩。
每隔数年花神诞辰，所有饲养的“神鸟”
，便要进贡灵山。
在佛国里，“花”
、“鸟”
、“黄金”
等等，皆是佛门必备的贡品。
所以阿诗玛家丢了饲养的“神鸟”
，无法在诞辰之日上贡，便相当于一场大祸。
据说，每个家庭的长子或长女，心神与“神鸟”
绑定，如同亲人一样饲养。
阿诗玛家的“神鸟”
丢失，自己的长子也受到牵连，心神受到重创，昏死不醒，已经是奄奄一息。
那位前来的医家修行者，是附近颇有名望的一位医者，与阿诗玛也熟悉，闻讯赶来救治。
约莫炷香时间后，那位医者走出阿诗玛家门，围观群众纷纷上前关切询问。
医者讲述几句，然后黯然摇头离开。
围观群众们皆是叹息，一番议论后，也纷纷离去。
片刻，阿诗玛家门前一片安静。
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