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“是有些丑……但其实不影响我看东西，眼镜上的障眼法也从未被人发现，久而久之，我都忘了这件事了。”
“它很愤怒，尽管我想要帮它，但它依然给予我疼痛。”
“就像人类对它所做的每一件事。”
不知何时，那只白羊，或许现在该称为地灵的化身，它神出鬼没，从李清明身后的树丛里钻出，而后来到李清明的身边。
它表情漠然地环视众人，最后看向装着神像的木箱。
“我第一次意识到我的责任，是在菩萨没有实现村民们祈雨愿望的时候。”
“菩萨一向温柔慈悲，从来不会失信，我便想，是不是因为菩萨累了，累到无能为力，不能再帮人类了。”
“他们祈求降雨、祈求土地肥沃、祈求庄稼长得好、祈求再继续挖到金子……这些事情对于这片土地来说轻而易举可以做到，菩萨做得越多，越有越俎代庖的嫌疑。
如果把这些责任还给原主，菩萨就不会那么痛苦了。”
第70章泥菩萨（22）
大地总被认为宽厚，可更多时候是因为它实在经历了太长的岁月，各个种族的寿命与之相比都不过沧海一粟。
即便被施予这样或那样的伤害，很多时候对于大地来说不痛不痒。
哪怕它反应过来该找人算账，那些生命也早已消失在岁月中。
这些种族中以人类为首，他们在这片土地上休养生息、繁衍后代。
他们活着的时候，每一个足迹都切切实实地改变着大地；而大地也在改变着人类。
人类为水源而迁徙、又为耕地而迁徙……千百年中，这一批人类没有从这座大山中走出，自然也没有主宰这座大山。
在这片并不算大的天地中，人类与自然有时抗衡，却始终共生。
“直到人类自主地塑造了他们自己的神明。”
李清明说道。
李清明话音落，地灵的兽眸中露出一丝愤怒。
它当然怨憎，人类所用的每一样东西无不出自它的馈赠，却可笑地去感激另一个凭空而生的神明。
这在大地看来实在荒谬，它想了千百年，都始终没有明白。
可即便是承载一切的大地，也不能强求一个人的心思和想法扭转，更何况是无数人。
人类这个族群在千百年中也有演变的规律，从自然崇拜到神明信仰，在整个神州大地的每个角落相继发生，是不可逆转的进程。
当然，也许在神明之后，人类又会有新的精神寄托，神明也被取而代之，但对天地自然的敬畏，注定成为过去了。
大地不是神明，它超脱于神明，也没有任何一个生命能真正与天地同寿。
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