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第288章 圣庭世纪(第1页)

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炎黄历的第五个一百年,史称“自由信仰世纪”

上次说过,之前的封神世纪,为了争夺信仰,大陆各族发生了一系列的混战。

不过随着各族高手要么成功封神飞升,要么失败陨落,关于信仰的争夺逐渐达到了某种平衡。

尤其是基于的信仰特点,一旦有人成功信仰封神,哪怕他已经不在人间,但他的传说继续流传之下,依然会分去民众的大量信仰。

以矮人族为例,他们第二代的王封神了,难道矮人们就不信仰先王改信第三代王了么?

不可能的。

最多是信仰先王的同时,也分出点信仰给新王。

也就是说,越到后面,后来者能获得的信仰会越少,最后更多的得靠自己修行。

这也是封神世纪后,大陆很少再有神阶出现的原因。

而当信仰的争夺变得“吃力不讨好”

之后,信仰之争自然也就逐渐平息。

所以,炎黄历第五个一百年,大陆进入了一个自由信仰的时代,也是相对和平的年代。

当然了,太平盛世之下,各族自由发展,民众安居乐业,历史反而就没有什么好记载的。

至少在李毅看来,没有什么值得记住的。

唯一有点意义的事,也就是人族主城——伊甸城建立。

这代表了人族勉强算是恢复了名义上的统一,圈地自萌了近百年的新都城也开始恢复和人族其他各城的交流。

不过,这些李毅也是不怎么在意就是了。

如是,大陆上和平了近百年,然后迎来了炎黄历第六个一百年。

……

炎黄历第六个一百年,有一个让李毅讨厌的名字:

圣庭世纪。

在这个世纪,重新积攒到足够底蕴的圣庭,也就是教会势力横空出世,重新在大陆上掀起了信仰之争,并且取得了足以称之为辉煌的成绩。

这过程中,教会势力在异族领地内的发展倒也说不上特别顺利。

毕竟异族信仰的对象是主脑和他们的王,对他们中的绝大多数成员来说,改信“主”

“主”

是什么,能吃的吗?

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