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说施主与佛法有缘倒是不假，佛渡有缘人，施主便是那拥有佛心之人。”
“有缘人是指有佛心之人？旨在有善根？”
第一次听到如此言论的崔少愆，想了想，再次问出了一个她一直想知道的问题。
“大师，如若世人皆无佛心，便全部都不渡他们么？我曾有幸见过生死相随的有情人，佛只渡其中一人，徒留另一人求而不得，执着到入不了轮回。
敢问这样也算慈悲之心？”
“施主可知晓在佛学中，有因果业力一说？”
布施不慌不忙的询问着崔少愆，并未因其的质疑而有丝毫的动摇。
“竟是这般？权当是在渡劫么？还真是每个人都有每个人的劫难与因果……既如此，少愆倒是觉得道家中的自我救赎、只修自己……也挺好。”
崔少愆看着对面布施和尚那岿然不动的佛心，突然想到了一句更加离谱的言论，轻勾起唇角，很是真诚的发问道；
“不知大师可曾听过‘酒肉穿肠过，佛主心中留。
’此句？当真是如此么？”
对面布施那不可思议的神情，终是让崔少愆沉重的心情，有了一丝好转的迹象。
果然，很多时候，在旁观者的角度呆得久了，她就特别爱观察别人那为难的神色。
每每如此，对方或恼怒、或悲愤、或词穷的有趣反应，总会让她感觉到生而为人的快乐。
这种恶劣的行径。
直到现在，都没有被她给戒掉。
毕竟，真的很好玩。
“食素不食荤乃清规戒律。
此为前提，我们姑且不表。
参禅悟道之人，皆会打坐。
凡食荤着，皆易生燥。
燥气上升，浊气下沉，心便会生更多妄念。
既是妄念，便会生欲，人既有欲，心便不稳，心既不稳，是否走火入魔我们姑且不论，佛心不稳之人，佛祖便不会在他心中，又何来心中留之说。”
布施很是认真的思考了半天，将他心中所想表述了出来。
那种淡然又不执着的超然心态，让崔少愆很是钦佩。
“世人皆有七情六欲，敢问大师，一个没有七情六欲之人，他们的存在是为了甚？如此活着当真会愉悦？！”
收敛了玩世不恭的态度，崔少愆正色的提问道。
打算借此来试探布施最后一次。
如果答案令她满意，那她便会问出此次前来的真正目的。
如若不满意，那也只能说明她们之间没有缘分了。
“施主追寻大道是为甚？可会觉得无趣？”
布施再次不答地反问道。
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