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第四十三章 怎么才算活着(第4页)

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对于付臣所说的这些情况,易小秋基本上也是认可的。

通过强大的意念通识,他并不需要逐一检查每具尸体。

只要脑海中的念力催动,每一个人的情况便会清楚明确地刻印在他的眼前。

当真是死状各异!

除了伊格利斯身体里的全部水分被抽干,连大脑在内的系统和器官也全部干瘪萎缩成一团,其他人的身体甚至可以用健康来形容。

可是偏偏是这些好像没死的人,却被付臣和长泽一郎言之凿凿地宣布了死亡,这

“一般来说,判定一个人的死亡无非就是三种情况:要么大脑停止活动,这是脑死亡;要么心脏停止活动,这是临床死亡;要么就是细胞停止再生,这算是生物学死亡。

可是我敢确定的说,除了伊格利斯之外的这十六个人,他们的大脑、心脏,都分别具有着强大的生命力,甚至他们的细胞有的还在分裂。

你们到底是怎么界定他们的死亡状态的?”

这才是易小秋最为困惑的地方。

明明只是一些植物人,可能无法呼吸,却一个个都活的好好的,怎么就说人家死彻底了呢?

易小秋感到疑惑,却没想到他的问题让付臣更加诧异。

付臣侧过头,不明所以地看向长泽一郎,他对易小秋这位突如其来的小师叔并不认识,反而长泽一郎倒是释然地点了点头。

也对,这小子从小在岛外长大,有一些基本认知还停留在过去,不难理解。

“你说的也没错,不过岛上死亡的界定确实与外界不同。

对于每一个卡布勒斯的生物来说,除了你知道的那些基本的生命体征之外,还有最为重要的一项,那就是意念通识。”

长泽一郎考虑了一下,开口对易小秋解释道,

“嘶怎么说呢对于我们来说,真正的死亡并不只是身体机能停止运转,最重要的还是看这个客体是不是依然存在。

只要客体还存在,那他就不算死亡,但是一旦他不再切实的存在了,那即便他的身体机能仍然运转,我们也会判断客体已经死亡。

额这么说有点绕,你能理解吗?”

“一下子从生物医学上升到了哲学的高度,多少有点接受不了。”

易小秋忍不住咧了咧嘴,长泽一郎的这一番话,即便是以他的理解能力,最多也只能听个一知半解。

一旁的付臣微微一笑,他算是看出来自己这位便宜师叔,应该没有接受过系统的学院教育,对于析物主义理论的了解,怕是还不如一个学前班的孩子。

看着自己老师笨嘴笨舌也解释不明白,付臣便将“教育”

易小秋的任务,给接了过来。

“简单来说,卡布勒斯界定一个人的死亡,是通过意念通识的有无来判断的。

拿人来举例子吧。

一个人如果他的意念通识仍然存在,那就意味着他仍然存在在这个世界上,那就不算彻底地死亡,也有继续救治的价值。

而一旦他的意念通识彻底消散,就意味着这个人已经不再存在在这个世界上了。

即便是身体机能仍然在运转,也只是一种生物学上的自然现象而已。

通俗点说,这个世界上有他没他都一样,那就不算是活着。”

“照你们这个说法,那世界上估计也没几个活人!”

算是勉强听懂了付臣的解释,易小秋忍不住撇嘴吐槽道。

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