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（如果实授上田、下田就会有所减少或增加），往上升一勋就加授百亩，至上卿授一千二百亩。
当然了，这些授田授出的不是所有权，而是一定时限的使用权，暂定的时限是一个甲子，也就是六十年。
除非授田对象在六十年后仍然存活，否则就必须收回土地。
而授田之后，当然就是当官了！
义从三级是不能当官的，而当勋位升到下士后，就有资格当一个九品官了。
下士往上直到上卿，一级勋对应一级官。
不过有资格不等于可以当上，要当官有两条路线，一是先入学后试官；二是试官。
入学就是先去天策诸军府开办的府学读书，学习怎么当官（包括当军官），学成以后再通过考试，然后授官。
而试官则是有资格当官的勋位获得者通过官员考试，取得当官的资格。
如果没有勋位在身，当然也可以当官科举还是要保留的，一次会试最多取士三十个进士，凭本事考吧！
另外，征辟和荫补的当官路线也不能取消，但那就不是正途了，如果补不上科举功名或是军功，上升空间是很有限的。
以后的正途，一是军功；二是一次会试才取三十个的进士。
最后，军府的学堂也会对府兵子弟开放，他们可以在学堂中学文习武，有了本事以后再去从军为官，可就容易多了——这其实还是一条隐藏的上升路线！
只要条件成熟，这些军府学堂就会变成军事学院或少年军事学堂不过那是很久以后的事情了。
大堂当中静悄悄的，虽然赵楷让大家畅所欲言，但是一时之间，却人人都一言不发了。
说实话，在场的众人对推行“分田分地共天下”
和“发财升官靠军功”
这两个基本方针，都是存有相当大的顾虑的。
这两个基本方针，如果在大宋朝之前提出，虽然会引起一定的争议，但是人们还是比较容易接受的。
因为在那个时代，对广大寒门地主阶级的成员来说，往上爬的主要通道就是军功。
甚至对一些出身衣冠门第的大士族而言，获取军功也是他们攫取更大权力的重要手段，只是这些高门干才的起步价不一样，开局就是将领，不用起自行伍。
可是在宋朝，特别是到了北宋开国已经一百几十年的宣和年间，“万般皆下品，唯有读书高”
的思想已经深入人心哦，这不仅仅是一种想法，还是一套在一定时间内，对大部分人都比较有利的社会财富和权力分配方法。
没错！
用科举考试作为寒门地主阶级的上升通道，相比以军功作为寒门地主的上升通道，当然有好的一面。
因为军功并不一定要从砍外族和打国战中获取！
造反，打内战，甚至搞政变，都可以获得军功！
如果普天下的寒门地主为了上升都在琢磨杀人立功，这可不仅是在上面当帝王的人不能安心。
下面的劳苦大众一样得提心吊胆过日子好好的日子，许就被一阵动地而来的渔阳鼙鼓击得粉碎！
所以这一套制度在宋朝建立之后，只是在元末明初被朱元璋拿出了用了一用，后来又魔改出了一个军户制。
但是赵楷现在别无选择，因为他从开封府带出来的那些财货和在河北搜刮到的财货，现在已经花用的差不多了——他麾下的军队已经扩张到了九万之众！
光是安家物例和购置装备的花销，再加上之前几场胜利后的放赏，就已经把赵楷的府库掏空了！
所以从五月份开始，赵楷的军队就只能发半饷了。
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