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苏小北，苏小北，苏小一期已出现，时间是在公元前1195年。
“景”
在甲骨文中未发现。
其字形出现于金文和篆书之中，结合其在《十三经》中出现的时间，可以推断“景”
的出现比“风”
要晚。
“风”
与“景”
本义都是一种自然现象。
“风”
为空气流动，“景”
为日光。
有意思的是，“风”
还有另外一个古字体，像风起遮日一样，斜划表示风的动态。
随着文字含义的演变，“风”
越来越多地融入了“人”
的因素——在个体为情感，在群体为文化；而“景”
却始终承担了人的相对物——环境的含义”
越来越多地融入了“人”
的因素——在个体为情感，在群体为文化；而“景”
却始终承担了人的相对物——环境的含义。
风景
《说文解字》：“风，八风也。
东方日明庶风，东南日清明风，南方日景风，西南日凉风，西方日阊阖风，西北日不周风，北方日广莫风，东北日融风。
从虫凡声。
风动虫生，故虫八日而匕。”
“风”
的含义从自然现象引申为文化现象，与《诗》大有关联。
钱钟书认为：“‘风’之一字而于《诗》之渊源体用包举囊括……”
“‘风’字可双关风谣与风教两义。”
钱氏认为，“风”
为“诗”
之体，在于土风和风谣，此处的“风”
是“土地风俗”
的含义；“风”
为“诗”
之用，在于风谏和风教，这里的“风”
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