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姜祎成认真地想象了一下儿人脸上涂着大红大紫的“防晒泥”
会是什么样子，顿时觉得她的个人审美不太接受得来。
不过又把二橙的模样代入进去，却反而觉得有点儿好看。
这其实是正常的进化心理学现象，人类对于熟悉的物种和对不熟悉的物种，审美方向是有差异的①。
换句话说就是，对于人类本身或者人类熟悉的生物，由于成千上万年的同时演化，人类知道其健康的模样应该如何，也就形成了对于其正常样貌的固定认知，即形成了某种“美”
的范式②。
而在遇到不熟悉的物种时，则往往会用已有的审美范式往上去套——无论这种范式是对于自己物种相貌照猫画虎，还是为了保留所谓的“多元化”
而刻意偏离。
但就算是知道了自己的审美受到先前的认知影响，人也没法直接改变自己的“前意识”
思维过程。
每个人都是他们所有经历的总和③，没有什么办法能免除意识形态的影响。
“您在那里的时候，也会涂防晒泥么？”
姜祎成有些好奇地问道。
简佚连忙说道：“我从来不涂。
我穿着防护服呢，也用不着防晒。”
他又看了一眼旁边的河，忍不住又笑了起来：“在那边他们涂了防晒泥，晚上要用水洗掉。
曾有人为了图方便直接在河里洗澡，把河水都染上了颜色。
因此河岸上还有卫队站岗，禁止涂了防晒泥的人靠近。”
姜祎成脑补了一下儿这个画面，涂了花里胡哨一脸颜色的卫兵站在河岸上，阻止同样涂了一脸颜色的当地居民靠近他们干净清澈的河水——未免有点儿搞笑啊。
“如果不能在河里洗，那么要如何洗掉防晒泥呢？”
姜祎成问道。
“我曾经居住的城市较为干燥，人们常用细沙搓洗身体，用香灰搓洗面部，然后再在自己家里的浴缸中洗去残留的颜色。”
简佚相当详细地介绍道，“洗过后的水不能排入饮用水源，一般是泼在家里的院子里，或者泼在家门前的地面上。
因此说当地人酷爱打扮时，经常用他们家门前的地面的颜色形容。”
这样的风俗，还真是隐约和人类文明的历史有些相似。
姜祎成原先固然从简佚的纸质笔记里了解到，卡谢文明已经达到了相当发达的封建社会，然而从笔记上看那些社会结构云云，也就像是在看标本一样。
可是听他讲到具体的生活习俗，却突然让姜祎成有了一种“原来他们是活着的”
感觉。
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