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或许它们本来就是悖论，或许是因为他是一个太彻底的旁观者，所以无论任何事情，他都能为正反面找出论点，没有信仰，没有坚持。
活像一个漂浮于世的幽灵。
长期相处的人，多多少少都能发觉他的与众不同之处。
只是他样样出众，所以在世俗眼神中拥有被优待的权利，他无需开口，就有人为他从性格等方面找出理由来解释。
而这出众的来由，很多人愿意解释为秦家父母的悉心培养，实际上，完全不是这样。
如果说程乘是自由到自私的人，秦望川在这一点上，完全与妻子是同心同路，不是一家人不进一家门。
程乘只顾她自己的事业，秦望川也是一样。
只是程乘自私得毫不掩饰，秦望川则将自私标榜为魏晋风骨，他爱着为
爱情如痴如狂的那个自己，程乘的任何冷待，他都甘之如饴，因为那能证明他的深情。
而秦北辰，在大多数时候只是一个证明他们爱情的副产品。
秦北辰优秀，那证明他们夫妻优秀，如果秦北辰不优秀，那就证明他们夫妻优秀得无法遗传。
幼小的秦北辰，一次次努力获得父母的爱，一次次被忽视被拒绝。
所以，秦北辰的优秀，其实不曾受过秦家父母的培养，除了他自己的自律，如果说谁“培养”
过他，那个人其实是唐晋。
想到唐晋，秦北辰虽然累到无法勾起嘴角，眼睛里还是闪过一丝笑意。
有些人注定是温暖他人的阳光。
是因为被年幼唐晋那样崇拜地注视着，只不过是凑巧回答出了唐晋天马行空的问题，就被唐晋夸奖为无所不能，让秦北辰为了留住小伙伴的崇拜而疯狂学习。
获得知识的愉快感受，又促进了秦北辰将良好的主动学习习惯保持了下来，早早形成了良性循环。
然而即使如此，因为他自身的不正常，这又成为了另一个悖论。
他在知识中获得满足，也因为过于明察而更加疏离。
他也曾试图寻找信仰。
《传道书》说：而我又专心明察智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。
因为多有智慧的，就多有愁烦；加增知识的，必加增忧伤。
他无法崇拜任何人事，最终是不了了之。
他也看过很多电影，演员模拟出角色的喜怒哀乐，恰似他的日常生活。
他发现在日本电影里，社会中最严厉的排斥，不是对恶，而是对“不正常”
，但凡是与众不同的，但凡是不能融入群体中的，即使只是不打扰他人地生活着，也必然招致最强烈的排斥与憎恨。
排斥不合格的下一代繁衍者，是每一个动物群体为了生存下去刻在骨血里的潜意识。
说到底，人也是动物世界的一员。
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