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已经撒下去了！”
在陈柯的设想中，这种引气入体，形成周的境界，被他命名为引气期。
引气期的主要任务是引外界周之灵气于身体内扩大身体那缕先之气。
等体内那缕先之气循环壮大，身体的经络再也容纳不下之后，便会在丹田聚集，扩充丹田之海化作液态的先之气。
同时这些先之气会滋养四肢百骸与精神，达到与人合一的程度。
这种境界又被陈柯称之为筑基期。
只不过筑基期他自己都没有达到，只是在猜想中而已。
这时候他还准备了金丹期，元神期，不过只是命名而已，具体怎么到达和修炼他毫无头绪，希望能靠他眼前的这些学生帮他整理了。
“同学们，讲完了经络，我们来讲一讲清静经。
讲清静经不是要讲长篇，而是取其中一段，希望同学们能够理解这段话的意思。
老君曰：大道无形，生育地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。
夫道者：有清有浊，有动有静；清地浊，动地静。
男清女浊，男动女静。
降本流末，而生万物。
清者浊之源，动者静之基。
人能常清静，地悉皆归。”
虽然陈柯自己也不能完全理解这句话的含义。
但他每读一遍都能给自己心境上的不同。
他明白，如果想要在灵气复苏中取得一定的成就，想要在修炼中获得成功。
那么这条路很可能是孤独的，寂寞的。
那么需要舍去很多的七情六欲。
达到心境上的清静无为。
不是七情六欲就不好，而是七情六欲往往会干扰到修行，分开你的心神。
只有通过修炼掌控，住了七情六欲，让七情六欲随心而动，这个时候才算是成功。
陈柯想要在这个世界锻炼他的七情六欲。
他想要先做到无情，再做到有情。
因为记忆固化的效果，他在这里待的越久，对这方世界产生的感情也就越浓厚。
本来就是现实世界之前的倒影，很容易让他自己进入沉迷。
他必须无情，才能保持自我。
人能常清静便是他在这条路上能够保持自我的手段之一。
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