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第五十五章(第2页)

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微臣查了地志,再比对今朝,曾在泥沼中找到古时村落痕迹。”

“二者,便是了,天下势久合必分,九分必一,常有烽烟,观过去百年皇朝变迁,有几次兵祸致使百姓流离失所,四处游移觅一容身之所,云栖是百民混居之地。”

“先生赐教。”

姬央谦恭道。

梅县令从怀中掏出一张舆图摊开,是他近两年在云栖亲堪查地形辅以助图新绘:“圣上您看,云栖非是丘陵之地,地平势缓,纵有山丘也是矮小如包。

但它多水路,密如蛛网,割裂往来。”

“本就百民混居,一处有一处的风俗,一处有一处的信奉,一处有一处的乡音。

不通达便闭塞,人既无交,便不相融,既不相融,便捏不到一处,更难教,无有教化,善以何存?”

“如微臣在泽栖,县里有一民,以鱼民后人自居,不信佛不信道不信摩尼不拜火,他们不在地上居住,世世代代都寄居船上,打渔为生,人死便葬于水中喂与鱼虾。”

“倒颇为奇异。”

姬央道。

梅县令苦笑:“鱼民居上游,中下游又住另一群民,依水而居,自称水族,拜祖宗敬鬼神,靠水吃水,因此又敬河伯水神。

月初月中月尾必在水边载歌戴舞祭献供品求水神庇佑。”

姬央道:“这两民怕是水火不容。”

“圣上英明。

鱼民生死都在水上,上游漂下尸首,水族每见便要大怒,若逢水波不宁又降暴雨,水族便认定是鱼居污了河水之过,族长就要纠结人手械斗,不打个头破血流绝不罢休。”

“当地官员无所作为?”

姬央问道。

梅县令道:“比起怕官,当地百民更惧的族长、族老、巫主。

再兼混居之地,各有乡音,话不能通。

邻村尚能言语一二,隔邻便有如听天书。

微臣刚去泽栖时,当差差的差役都不知同僚嘴里说的话是何意,还要书吏转述。”

姬央听得认真,亲手为梅县令沏了一杯茶,梅县令忙恭谨接过。

“官弱吏强,他们在县中时长日久早已成势,又与各地族长通,反将官虚架在那,令出则怠,敷衍了事,甚者,当众羞辱。”

梅县令叹道,“云栖无治之地。”

姬央道:“先生受苦了。”

梅县令连声道:“当不得吾皇如此夸赞。

微臣在泽栖还算混得开,也收了一二能吏,摸清了一二底细。”

姬央拿起舆图细细抚摩,问道:“先生看这腐朽之地可化神奇。”

梅县令笑着道:“天下寸土皆吾皇所有,天下诸民皆吾皇子民,吾皇可要弃子民而不顾?云栖之民,恶,可圣上,云栖之民,亦苦啊。”

姬央道:“治一地,非朝夕所成,亦非空言可得?云栖积弊之深并非一年半载,自元祖之时就听之由之,任其随波逐流,朝中百官亦多有考量顾虑,与朕是两相制肘。”

“圣上承位之时,曾令示天下,三年不改上皇政令。”

梅县令沉吟,“圣上多有不易。”

姬央笑了笑:“国不可一日无君,天不可双日临世,先生放心,上皇那边不必忧虑。”

梅县令喜形于色,抚掌道:“大善。

三载不易政,实乃英明之决啊!”

姬央道:“云栖非易事,云栖之地,朕亦盼它名符其实,有胜景醉人心,有鱼米饱人腹,可留浮云停栖。

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