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但奇怪的是他仅是防御或躲闪，却并没有反击。
就像蓝衣说的那样，柴俊德的战斗力不高，但境界却很高，就如同一张洁白的纸，只要留下一点点墨迹，便会很明显。
而两姐妹的公式，就如同在白纸上留下墨迹，让柴俊德一眼就能发现。
所以他现在只要保持这样的心态，稳躲稳防一百招当然没问题。
但若是他要反击打破此时的境界，不要说两姐妹联手，其中任何一人也能在他身上找到几百个破绽。
蓝衣少女当然知道柴俊德这种只防御不还击的原因，但绿衣少女可不这么想，他认为柴俊德这么做是不屑于跟她们姐妹动手。
于是越想越气，越气出招也就越狠。
于一般人来说，愤怒可以激发人类的潜能，但对一个高手来说，他的愤怒、心浮气燥固然使得他的招式威力倍增，但也会因此而产生破绽最终失败甚至丧命。
现在的绿衣少女便出现这种情况，愤怒使她的招式中出现了太多的破绽，不过幸运的是她的对手是柴俊德，一个境界很高但不会战斗，即便看出对方的破绽，也不知该如何出手的当代玩家。
也还好柴俊德没有这么做，他能看出绿衣少女的破绽是因为他感觉到对方的招式不够和谐，而不是靠精深的修为。
若是他有一点自负，认为两女都不是他的对手，而出手反攻的话，那他已经被两人擒住，按在地上摩擦。
万事万物的生存发展都应该和谐，尤其是与自然和谐。
就拿一首美妙歌曲来说吧，歌曲是随着音乐的节奏而升高或降低。
若不随着音乐的发展，而是随便的提高音节或降低音量的，那我们听到的就不是美妙的音乐而是难听刺耳的噪音。
华佗就是看到了这点从而模仿动物创造了五禽戏，因为动物的生存离不开“道”
。
所以为了更好的生存，它们每一个动作都顺应了“道”
，因此学习五禽戏的人身体各个方面都比较强，这些学习模仿的便是动物们自己的“武学”
。
而人类最初为了生存也创造了一些可以锻炼身体的动作，随着时间的前进这些动作被改进的既优美有实用，而且威力更大，但其根本没有变，还是要顺道与自然和谐。
初步的随心决已经让柴俊德能容入自然之中，所以只要绿衣少女的招式有一点与自然不和谐，那破绽便被柴俊德所洞悉。
不过柴俊德没有乘机攻入绿衣少女的破绽也是对的，因为他感到的蓝衣少女也同样发觉到了，只要柴俊德乘机攻出那么他也会出现致命的破绽，那么到时候丧命的可能就是柴俊德了。
本来绿衣少女的招式中有杀式没杀气，而且出手也只不过攻向对方的手腕、肩等部位，招式中也不含真力或者斗气，但可能是积怨已久，这下的一招却不同了，这招不仅充满了杀气，部位也对准了柴俊德的心脏，不仅如此这招还凝聚她毕生的功力。
随着招式威力的猛增，柴俊德只感压力铺天盖地而来。
没有功力支撑的境界是极为脆弱的，刚才两女的进攻是纯粹的招式，故能支持到现在，可面对这等威力，柴俊德的恐惧感瞬间上升到顶点，这样的攻击是万万抵挡不住的。
幸运的是这招被拦了下来。
不过拦住这招的不是柴俊德，而又是蓝衣少女。
“姐姐妳干吗又帮他？妳难道没看出来我这招的威力吗？只要我一出手他就死定了。
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