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“真的吗？”
野泽秀明一下就激动起来。
他确实有挺多问题想问西城式的。
毕竟这可是西城家里的人！
听说里面的人都拥有出众灵能力！
驱灵这些根本不是问题！
在这种诡异复苏的时代中，能抱一个大腿是一个大腿。
指不定这次给西城式服务舒服了，他还会支会自己两招驱灵手段。
“我经常在网络上见到和歌山西城家的名字，这次的顾客又是您所以心情难免有点激动。”
“原来如此。”
野泽秀明的话语让西城式恍然大悟。
原来是个对驱灵有兴趣的人。
那难怪时不时地看自己一眼。
他估计是以为自己是有什么三头六臂，能够随便退治怨灵。
“所以我有些好奇，西城先生你们平时都是怎么除灵的？”
野泽秀明看上去是想要伸手比划，但手上负责控制直升机，实在腾不开手，只能用嘴巴皮子比划，看上去就像是面部表情抽筋了一样。
“是不是用公孙树的木条做成御币，然后用来驱灵”
所谓的公孙树，其实就是银杏树有‘公种而孙得食’的说法。
换而言之就是银杏树种下以后，要等到子孙辈才能品尝到它的果实，因此银杏树在日本也有长寿的意思，日本人普遍认为越长寿的东西就越具有神性，因而银杏树也被称为神木。
不过——
显然，野泽秀明是日本动画看多了。
实际上驱灵哪里需要那么多道具。
要真需要这些，等你把东西全部准备好，人也差不多全部死光了。
至于为何日本神社中都要准备这些东西
这是因为神社里一些见习的巫女与神官魂念并不强，脱离了御币这些媒介连魂念都用不出来，所以就给了人一种错觉。
“实际上怨灵、鬼魂这些东西不过是人死后留下的思念而已。”
西城式平静地解释道：“银杏树的木条是一回事，最重要还是需要自身的能力。”
这一路驾驶直升机过去也没什么事，和野泽秀明聊一聊也没问题。
他简单地说明了魂念以及各种各样怨灵的情况。
这毫无疑问拓宽了野泽秀明的知识面。
到了后面，他满脸兴奋：“西城先生，我能不能把你告诉我的这些分享给网络上的人？”
“如果你觉得有必要倒也没关系。”
西城式并不在意他是否分享出去。
这些东西就只是一些常识，要是分享出去，有人愿意相信，那说不定能减少一些怨灵杀人的事件。
但是——
西城式并不认为野泽秀明把这些东西分享出去会有效果。
毕竟现代人对网络信息都十分敏锐。
就算野泽秀明愿意把西城式说出去的话语分享出去，也估计没人愿意相信他。
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