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但华真行不得不管啊，那也是他的宿舍。
出于礼貌，华真行并没有直接用钥匙开门，而是用一种特别的节奏地敲门。
门板发出声音很有穿透性，就像在基立昂的耳边敲击。
基立昂正在兴头上呢，本不欲理会，可以华真行敲击声总是与他的动作节奏是错开的，怎么听怎么不得劲，没几下就被敲软了。
宿舍门终于打开了，基立昂居然连衣服都没穿，光着身子怒气冲冲一指斜对面道：“今晚我有事，和213的大杈子说过了，小溜子今晚不回来，你去那边睡吧！”
匆匆说完后，他就砰的一声又把门给关上了。
大杈子和小溜子都来自尼朗国，名字分别念折高斯和雷温特，按当地土语，其实就是大树杈和小河沟的意思。
这种名字在当地很常见，几里国都有不少。
他们学了东国语之后，彼此之间又起了这样的东国语绰号。
大杈子和小溜子住在斜对门，今晚小溜子应该不在，基立昂带了个姑娘回来，自作主张将华真行安排到那边睡了。
见门又关上了，华真行是哭笑不得。
基立昂这是多大脸啊，占了宿舍，指了张床就让华真行过去睡，也不问他同不同意？
华真行倒没发火，只是一瞬间有些恍惚，感觉自己好像穿越了。
土生土长的东国人可能不理解基立昂的脑回路，再怎么过分也不能这么干啊！
可是华真行却很熟，这就是一种街区黑帮文化现象。
所谓街区黑帮文化，到不一定是指这些人都是黑帮分子，而是受街区黑帮环境的影响，久而久之形成的行为习惯与社会风俗。
男女乱搞就不用说了，往往睡觉也是临时找个地方，有张床就行了。
黑帮文化的一个重要特征就是讲等级地位，有点像动物群落中成员的地位划分，贯穿到整个街区成员中。
基立昂的行为代表了一种宣示，默认他在本“街区”
的地位比华真行更高，因此可以对华真行发号施令，他占了房间办事，就可以指派华真行华到别的地方睡。
也幸亏华真行了解这种习性，否则脑袋还真转不过这种弯。
假如基立昂搞错了对象，比如擅自占了老大的床办事，他的下场可能会很惨。
老大会直接踹门进去，把他从床上揪下来，踹到在地再跺上几脚，让他灰溜溜地滚。
可是华真行没打算这么干，他收拾过黑帮老大，目的可从不是为了自己当老大。
华真行之所以会恍惚，是因为这才多长时间啊，基立昂就把街区黑帮文化习惯带到东国大学的宿舍里来了？他是来学习的，可是他学到了什么，学校又教了他什么？
华真行掏出手机看了一眼时间，给宿管办公室打了个电话，没人接，然后又给保卫处打了个电话：“你好，我叫华真行，是建筑学院2310班的学生，住在玫瑰花留学生公寓208。
我的室友基立昂正在招j，对，就是招j，把人带到宿舍来了，正在里面办事，我站在走廊上呢。
为什么给你们打电话？我进不去啊！
他不开门，让我找别的地方睡。
什么，要我找宿管办处理？我打了电话，没人接。
要么你们派人来处理，要么你们联系宿管办处理，我在这里等着。
什么，让我自己先交涉试试……”
挂断电话之后，华真行又拨通了校长办公室副主任牛以平的手机。
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