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别看巫鼎在上一章，名字都没露。
实际上处处是他的影子。
那两个故事，就是巫鼎交给说书人的。
第二个故事主要是针对法海的。
第一个故事是为了防止第二个故事太火了，导致百姓认知偏差。
这故事，防得就是法海的出现后造成的舆论效果。
巫鼎不记得是哪个版本的白蛇传了。
只记得法海当着白素贞和许仙的面，让邻居家另一个嫁作□□的妖怪现行。
周围所有人围着女妖殴打，他的丈夫求助无力只能求法海收了妻子，免得她再受苦。
镜头远景是白素贞无措又凄然的脸色。
他对许仙有信心，但是对于普通市民没有。
他们夫妻俩不该是隐居山林与世隔绝的一生。
做的就是提前防范舆论压力。
他打听过，法海平时并不往热闹的城镇里窜。
苏杭两地都是热闹的城市。
可这事遇到了“剧情”
那就没道理可讲了。
有些人，出现了，就像是命中注定一样。
你能相信陆小凤和花满楼从不相识。
你能相信工藤新一从小到大平安顺畅，从来不偶遇犯罪事件？
许仙都弃医从武了。
大宋都举国北伐了。
观音娘娘都从不出现了。
白素贞还是在清明那天遇到了她的恩人。
两人依旧是对彼此一见钟情，互许白首。
那么法海呢？
不管是法海故事中没什么渊源的普通法海。
还是那个1700年前是捕蛇人，后来又被白娘娘偷了金丹的法海。
无论是年轻版帅气版的，还是年老刚毅版，更或者是看着就不像是好人版本。
相遇是肯定的。
巫鼎早在两人结婚的时候就考虑过这个问题了。
随便写了两个本子，交给说书人。
他们惊为天人之下，磨合了说辞，修改了唱腔，然后把一个简单的故事……十分有商业头脑的填塞成了二十多回。
好在故事一如预期发酵起来。
在许仙不在的时候，给了白素贞一层很好的来自群众的保护。
另外金山寺当年的事情，也是巫鼎听说了以后对许仙八卦的。
知己知彼，百战不殆嘛。
已经说过多次，法海年轻的时候比现在极端多了。
也许是天性如此。
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