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再结合最近毫无理由的实验室搬迁和物资调动，很难不猜到里面有什么问题。
“要是天父召唤，?不愿我救治成功，我必不可能知道方法。”
医生少有地对教义辩论起了兴趣，或者说，他也在被类似的疑问所困扰，试图寻找答案，“既然方法在我手中又不能用，那天父为什么要使我知道?”
“说不定我所作所为正符合冥冥中的某种旨意呢?”
助手深以为然地点头附和。
参与医疗工作以来的经历让他很有成就感，也亲眼见过不少被认为没有希望的病患在坚持下好转，对顺其自然的态度难以苟同。
“理性是灯，不是道路。”
雷蒙德不假思索地反驳道，不知是经学功底深厚，还是早有腹稿。
“灯是不辨善恶的，只教你看到，却不教你往何处去。
如提灯夜行，能看清更多更远不意味着就要自选去处，我们仍应在主给予的道路上前行。
“若以灯为主，倚仗自身的方寸光芒而偏离道路，仍会迷失在黑夜中。
“光芒越盛之人，越容易犯这种错误。
莫里森就是如此，过度相信一己之见，认为道路不是在保护他，而是在限制他，所以才走向了最不愿意看到的结果。”
相处已久，他已不再会因为信仰被质疑而波动，只沉稳地叙述观点。
事实上，类似的争论由来已久，甚至都可以猜到对方下一步要说什么。
果不其然。
医生迫不及待地提出了那个关键问题:“可我们怎么知道哪个选择是天父给予的道路呢?”
“主的意志不常显化，但仍有迹可循，若你认可自己的行为出于善意、给人以尊严，带来光明，那就是行在正确的路上。”
“这是否太主观了点?”
问题的答案也早有准备:“灵性是主的吹息，因此，人虽有限，却天然有分辨善恶的能力，往心中去，自然能听到?的声音。
“即使一个人未受洗礼、不曾进入过教堂，仍能行善，那无疑说明神的义与理就在他心中活着，只不过未被完全认出。”
“也就是说......你认为有种天然道德、或者说秩序，存在于万事万物之中，且原初就是‘善的，属于基础的世界观?”
“是的。”
雷蒙德稍显迟疑地肯定了这个说法，“否则呢，你怎么看?”
“这点上......至少这点上我赞同，是非的判断终究以对世界的认知为基础。”
克拉夫特托着杯子，看着乳白色液面慢慢变凉，被凝固的薄膜覆盖。
话题又被引回了原点，雷蒙德终于隐约意识到，今天的聊天并非一时兴起，而是克拉夫特有什么要说。
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