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安佐杰叫罗望宗来见面目的可能有两个，一是他需要钱，无冲派的分支机构中可能有资金在罗望宗手中。
安佐杰原本不应缺钱，可是手下损失殆尽、他自己也被逼逃遁之后，很多账户恐怕就无法再动用了，他现在和一个光杆司令差不多。
另一个更有可能的原因是他想出境，安佐杰目前已被公安机关悬赏通缉，想用化妆术拿着原先的几个护照过海关几乎不太可能，只能走其他的途径，看看罗望宗能不能安排妥当。
假如罗望宗安排不了，安佐杰还可以从西北边境偷渡出去，这就是他跑到敦煌的目的。
既然急不得，而且那个魏锁这几天又没有什么新的消息，游方干脆就带着华有闲在敦煌周边一带游玩。
敦煌是一个很奇异的地方，盛夏时节来到这里，首先感受到的就是那扑面而来的干热和满城的瓜果飘香。
敦煌的年降雨量极少而蒸发量极大，本应是一片沙漠戈壁，但发源于祁连山的党河，在一望无际的沙漠中形成了一个扇形冲击地带，由于党河水的灌溉滋润留下了一片绿洲。
在这里俯仰天地之气，一片苍凉中孕育着执着的生机。
置身其中，你会觉得自身的渺小以及对大自然的无边敬畏，而渺小中又蕴含着人们自古以来的坚韧情怀。
（未完待续），！
>从法门寺回来，罗望宗还没有回西安，算算日子他去敦煌的时间可不短了，看来去谈的绝不是一般的生意。
这时游方又得到了另一条消息，安佐杰那位叫魏锁的手下秘密发给他的，据说安佐杰也到了敦煌。
游方暗叹一声果不出所料，于是带着华有闲乔装改扮也赶到了敦煌。
在杭州青山湖血战中，安佐杰曾从日本调了一批秘法高手参与伏击，事后追查这批人大多与一个会社有关。
游方在无冲派还有一个内线，就是蓝晴，后来他春节回家找机会问过蓝晴这个会社在无冲派中的情况。
蓝晴脱离无冲派的组织已经有五年多时间了，最新的情况并不了解，但当年的事情还是清楚的，她提到了一个人就是罗望宗，还给了游方一件东西。
游方了解到，罗望宗在东京以中介公司为掩护，为无冲派秘密转移并处理资金，还安排一些人员的出入境身份掩护。
但此人并非无冲派弟子，甚至也不清楚朝和集团的内情，他只是在做自己的“生意”
而已。
蓝晴给游方的那件东西，此刻就装在他的背包里，此物极其珍贵。
研究敦煌学的人，都应该听说过一部陈垣所著的《敦煌劫余录》，陈寅恪在序言中写道“不流落于异国，即密藏于私家。”
郁愤之情溢于言表，这里还牵涉到一段历史。
敦煌的石窟、彩塑、壁画、遗书堪称数千年来所遗存的无价瑰宝，然而近代以来被西方探险家发现之后，遭受了一场难以挽回的惨痛浩劫，有人以考察的名义进行盗窃与掠夺，有人则是直截了当的明偷暗抢，再加上国中蠹贼劫掠和破坏，损毁的已是面目全非。
就算如今残留下来的遗迹，也仍然是无价之宝。
到了清代宣统年间，敦煌石窟中尚有残余经卷八千余轴，学部运往京师，但在路上发生了一点变故，有学部官员和若干参与人士截取其中最精美的数百卷，监守自盗瓜分私藏。
有一个叫罗振玉的学者，在自己的著作中记录了这一事件，宣称此次将敦煌经卷遗书运往京师收藏是在他的大力建议下促成，并痛斥了截取经卷瓜分的数人。
但有讽刺意味的是，这一批被瓜分私藏的经卷最后有一大部分落到了罗振玉手中，他也一样私藏，最后卖给了日本人。
罗振玉这个人非常有才华，对金石书画、殷墟甲骨、皇家文档、敦煌遗书等方面的研究都有很高的学术成就，堪称大师级的水准，并整理、编纂、撰写了大量很重要的学术著作。
另一方面他也非常有钱，说的好听点是一位文物收藏家，说的直接点也是一位文物贩子，尤其爱好从民间搜集经卷书册图集等物，很多卖给了日本人。
辛亥革命爆发后，罗振玉逃亡日本，归国后又追随废帝溥仪。
冯玉祥将溥仪逐出紫禁城，就是他偷偷护送溥仪到了日本使馆，后来又一路到了东北，成为日伪满洲国的“开国元勋”
。
他曾任伪满洲国的参议府参议、满日文化协会会长，并且还在伪满洲国开办墨缘堂，继续经营书卷文物，升官不忘发财。
不可否认这个人在学术方面的造诣与贡献，但他是个不折不扣、彻头彻尾的汉奸，在当代那些自诩精英的文化卖国贼面前，他算是祖宗一辈了，现在这些“精英”
国蠹，既不可能有罗振玉那么大的学问，也不可能有他那么高的地位与影响力。
当代人常用的检索资料，最不靠谱偏偏又是影响范围最广的“百度百科”
介绍中，将罗振玉刻画成一代令人敬仰的国学大师，竭尽文过饰非之能事。
就连当年敦煌经卷一案，根据罗振玉自己在书中的自我吹嘘以及斥责他人的记述，也成了其重大历史贡献的依据，就差没夸他是民族英雄了。
近几年来有这么一股思潮，就连跪在岳王庙里的秦桧，都能被扶起来洗地翻案，更何况罗振玉之流呢？但无论怎样洗地，罗振玉身为汉奸的事实无法篡改。
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