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古时江湖中人有两种讲究：“里”
与“尖”
，也称为“术”
与“道”
。
里指的是手段，类似生意经，揣摩人的心理运用何种方法才能达到目的；尖指的是真本领、真正的功夫与追求的大道。
比如疲门讲行医，“里”
指的就是怎么故弄玄虚能忽悠人，而“尖”
指的是真正的医道修为。
在世间行事，这“里”
与“尖”
二字不可偏废，否则就算你有真本事也未必有人肯买帐，古往今来天底下怀才不遇人多的是。
俗话说“尖中里，了不起，里中尖，赛神仙”
，讲的就是这个道理。
但是近代以来走江湖的术士艺人，更多的是研究坑蒙拐骗的手段，大多沦为下九流了。
其实江湖术本身是一门大学问，如果善用此中之道，足以行走天下。
——以上内容拙作《灵山》中有述，本书正文中就不另行罗列，摘录在此以供阅读时参考。
，！
过去的江湖术，分为惊、疲、飘、册、风、火、爵、要八门，包括走江湖混饭吃的种种手段。
但是真正的江湖八大门可不止这些，而是这人世间一切所为之道——
三山五岳、五湖四海，上至庙堂之上，下至市井之间，皆称江湖。
俗话说有人的地方就有江湖，人世间一切行事之术，皆可称江湖术，古有八大门之说。
然而自清末民国以来，所谓江湖术已经沦为流浪艺人骗口饭吃的小手段，这是狭义的江湖，至今世人所谈的江湖八大门已经完全是狭义了。
惊门，是江湖八大门之首，主要是研究吉凶祸福，为人指点迷津。
那么如今看相算命的都算惊门中的江湖人。
惊门始祖是伏羲与周文王，传说伏羲画八卦而文王演周易，而江湖术士们常拜的还有另外一位祖师爷就是汉代的东方朔，据说东方朔曾经就在长安城中摆摊占卜。
如果说惊门也有经典的话，那就是《易经》。
江湖八大门以惊门为首不是没有道理，因为它研究的是天道变化。
惊门一旦精通，则其余七门江湖术都可触类旁通，推演吉凶祸福世事变化本就是世间道的核心。
现代的算命先生恐怕没这个本领，但是看人的眼力活还是基本功，而世间江湖术总而言之就是看人下菜碟。
疲门，讲究的是行医济世之道。
这里的行医不仅包括江湖游医，也包括坐堂医生，甚至包括古代的巫祝等等，只要是用各种办法给人看病，皆归疲门。
疲门中人拜的祖师爷有两位，医圣张仲景与药王孙思邈。
但是如今说江湖疲门，大家指的大多都是游方郎中。
疲门仅次于惊门位于江湖八大门之二，地位也很重要，因为它研究的是人自身的学问。
严格说起来疲门的始祖是黄帝轩辕与炎帝神农，他们也是传说中中华民族的始祖，疲门的经典当然是《黄帝内经》与《神农本草经》。
飘门，讲究的是云游求学之道。
飘门的祖师爷是孔子孔圣人，这恐怕是很多人想不到的。
而时至今日，江湖杂耍卖艺、登台现演的，甚至烟花妓女，都自称飘门中人。
册门，讲究的是考证今古之学。
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