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“大丈夫生于世间，当提三尺剑立不世之功……对否？”
“是！”
“那大丈夫生于世间，当以德为立身之本，上不失忠孝，下不失信义……对否？”
“正该如此！”
“若以失信义而得三尺剑立于未央宫，成天下功业……可否？”
“不可！”
太史慈昂然应声。
“所以说啊！”
公孙珣叹气道。
“这便是我喜欢你们这些人的缘故了，子义、义公、子龙，还有对面的素卿……你们这些人可以不失德而为天下功业，而我就辛苦多了！”
言罢，其人便继续上坡，准备往坡上塬地所扎营寨而去，而旁边韩当、赵云也赶紧俯首称谢。
“将军谬赞了。”
然而，就在此时，太史慈却依旧在后昂然以对。
“我能自矜不失信义而为功业，乃是平素自强不止，一弓在手，便不惧天下事。
而今日这个死掉的单于，却是因为无能为而随波逐流，这才失其本分，以至沦为罪人。
如今，将军拥天下英杰，幽并虎士，若能自强而砥砺为天下事，又有谁能逼得将军去失德呢？将军至强，自可不必失德！”
公孙珣回过头来，饶有兴致的打量了一下年轻的太史慈，却是仰头大笑。
而笑罢之后，其人继续折身上坡而走，却又边行边以手点之：“子义胸有壮志而自强，将来必成大器！”
汉中平六年十一月，卫将军公孙珣逼降匈奴万众，杀其伪单于须卜骨都侯，平定雁门。
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“慈以右将军赵苞门下司马领千骑随太祖伐董，行并州雁门，与匈奴战，道逢匈奴塞兵，虽降其众而失期，以无功论。
部众皆叹，独慈昂然自若。
太祖奇之，乃诘。
慈对曰：‘大丈夫生于世间，当提三尺剑立不世功，一战失期，何至失态？愈当自强也！
’时太祖以征伐辛苦，两月为一郡，洛阳不可期，复袁绍酸枣会盟，连兵数十万，势大难制，颇沮，既闻其言而知其意，乃避席以谢，复重其人。”
——《新燕书》卷六十，列传第十
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显狼狈。
“罪人就是须卜骨都侯。”
这位当了一年多单于的人跪地叩首请罪，身为原本的匈奴右部骨都侯，其人并非不懂汉家礼仪之人，只是有些别扭罢了。
“我听张太守与你族弟说过了，你愿意自裁谢罪，以了结此番叛乱，但要亲耳听我说一遍条件，对不对？”
公孙珣坐在马扎上，正色向着身前人询问道。
“是。”
五体伏地的须卜骨都侯回复倒也干脆。
“并北将来唯卫将军做主，总是想听一听才能放心的。”
“这有何妨？”
公孙珣不以为意。
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