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逢冬日，太祖引兵过河内，见一人堆肥于田中，妻携汤至，举罐齐眉，更有经书于梗。
太祖细察之，乃顾左右笑曰：‘此非才德士，便为伪行人，当试之。
’乃呼之向前，以鞭查起手，见指茧密密，方下马问名求辟，乃河内常林也。
常躬身而拜，直应之。
太祖大奇：‘吾之无礼在前，卿何至于此？’常林再拜，乃曰：‘得非将军善察真伪否？今冬日田地荒芜，将军引兵而来，骑士皆列陌上，可知将军真威德之人，愿从之。
’太祖遂喜。”
——《世说新语》识鉴篇
ps：刚发现居然有盟主……感谢新盟主崩月泪狩。
还有你们猜对了，就是常林，曹魏尚书、少府、大司农，！
然吓了一跳，却又回过神来曲身一礼方才转身自去。
“这位正是伯槐兄的夫人。”
司马朗小声言道。
“应该是给伯槐兄送汤去了……听人说，这两个人成婚数年，便是在田野里相见，也是相敬如宾的。”
众人纷纷感慨。
话说，此番众人匆匆而来，普通人都未必知道公孙珣做了河内太守，这常林便是想做戏怕是也来不及……换言之，这常林若真在地里，怕是真的有这份品性！
又或者换种说法，论迹不论心，人家便是有所图，却能自束发开始自力更生外加读书不止，那也是让人无话可说的。
实际上，便是娄子伯、戏志才这种最不讲究的人也纷纷无言以对了……要知道，之前司马直那番作态，这俩人便有些不信，所以专门在里中四处打探观察，然而看了半日也只能捏着鼻子承认，那个司马直确实是个朴素而且有德的世家清贫人物。
至于公孙珣，此时却又想的更多了。
话说，在内地郡国厮混的时间越长，公孙珣就越是有一个清醒的认识，那便是所谓高高在上的世族，却经常有真正道德高尚、才能卓绝之人的……之前司马直如此，这司马直推荐的常林也是如此，他们其实都是冠族出身，却能谨守道德，严于律己。
原因很简单，官场如战场，如果没有一定清名做依仗，世族是没法在严酷的政治斗争中将政治权力延续下去的，所以世族的德行教育还是很真实的；而与之相对应的，被世族剥夺了政治权力，处于被压迫地位的豪强之家，反而行事奢侈无度，且素来不法……原因也很简单，豪强没有政治权力，只能把心思放在经济扩张上面。
这就是阶级是阶级，个人是个人的问题了。
而事情的复杂性便在于此。
公孙珣那日给自己母亲写信论及‘大汉药丸’，也是结合着他履任长吏多年经历，重申了他的治平观点的——打破世族政治垄断与豪强经济垄断，以上下通畅的政治权力与财富流通为调解手段，重构社会阶级基础。
但此时，却又显得有些任重而道远了。
毕竟，此时此刻，几乎所有政治人才都在士人里面，你需要使用他们自己的才能去打破他们自己的政治特权；然后，所谓生产资料（公孙大娘语）却又掌握在豪强手里，所以你还需要调动他们，去打破他们自己的经济特权……这个就很考验上位者的手腕了。
“君侯。”
娄圭忍不住喊了公孙珣一声。
“该当如何？”
“直接跟上吧！”
公孙珣一声叹气，收起心思，便打马而去。
果然，须臾后，众人真的见到了一对相敬如宾的夫妇，那丈夫之前正在田中堆肥，汗流浃背，却未失体统，而妻子更是举罐齐眉。
须知道，周围田野里也不是没人，但此时却早已经惊慌逃离或者勉强伫立，唯独这个青年，之前远远见到这么多骑士缀着自己妻子过来，却只是看了一眼，便继续低头堆肥。
然后妻子来到跟前，还堂而皇之接过罐子，喝了几口热汤，又谢过自己妻子，方才不卑不亢的从田中走了上来。
“见过公孙将军！”
青年俯身一礼。
“白马如林，倒是便于辨认。”
公孙珣在马上笑道。
“你便是是常林常伯槐吗？”
“正是。”
青年起身昂首作答。
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