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反之，秩序遭到破坏，天下就会动荡不安。”
“对于不守礼之人，应当加以教化，让其遵守礼仪。”
这是淳于越等儒学博士提倡的观点，他也十分赞同，不过，最近隐隐觉得哪里不对劲，却又说不出来。
“你所说的守礼，又是守什么礼？”
灵桑又问。
扶苏道：“君臣、父子、夫妻、兄弟皆应恪守礼仪，遵从尊卑贵贱、长幼有序、亲疏有别。”
“那么礼又由何人来制定？”
灵桑继续问。
“这……”
扶苏沉吟的时间门更久，最后才说道：“乃是儒家圣贤所提出，以及从历史变迁中吸取的经验教训。”
灵桑轻笑：“儒家圣贤，且不说他们是否有资格，就说他们的观点，于治理天下便可谓空谈。”
扶苏张了张嘴，没想到老师与儒家观点竟然背道而驰。
“谁言世间门有尊卑贵贱？”
灵桑言语间门充满讥诮：“人人生而平等，王侯将相宁有种乎？”
“你这一句尊卑贵贱，便是否定了你父皇的一生所为。”
扶苏心神一怔，父皇出生于赵国邯郸，乃是质子子楚之子，从小受尽艰难苦困，几次险些丧命。
可父皇并未就此屈服于命运，即位后扫清奸臣，歼灭六国，一统天下。
若以尊卑贵贱论，父皇就应该永远以质子儿子的身份活下去，留在邯郸。
“这……”
扶苏有些迷茫，忽然陷入思索，究竟什么才是礼？
灵桑又问道：“若是明知长子平庸无能，甚至残忍暴戾，由其即位后国家必灭；幼子却才德皆备，礼贤下士，由其即位后国泰民安。
你认为应当由谁即位？”
“这……”
扶苏越发迷茫，难道要因为遵从“长幼有序”
，就坐视一国灭亡？
灵桑再问：“若有恶人肆意欺凌无辜黔首，且屡教不改，不尊礼仪，又当如何？”
这次扶苏答道：“应当下狱。”
“下狱便不是礼仪，而是律法了。”
灵桑扬了扬眉：“你看，我只是随意举了几个例子，你所谓的礼却都不能解决。
天底下诸如这样的事情多不胜数，所以我说以礼治天下是空谈。”
扶苏张了张嘴，不知道该如何反驳。
实际上与黔首们劳作-->>本章未完，点击下一页继续阅读
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