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从西汉到宋朝这一千五百年间，也仅仅只有五个人获得过“文”
谥号。
这五人基本上个个都是耳熟能详，彪炳史册的人物。
在“文”
之下，便是“文正”
。
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但宋濂的儿子之前卷进去过胡惟庸案，所以这个谥号是不可能的。
“文端”
这个谥号很美，在谥号排行中排第七。
这个谥号是朱标为宋濂求来的，要不是朱标的话，宋濂是不可能会有这个“谥号”
的。
八十五岁而终，乃是喜丧。
宋家人必须大操大办，朱标恰好在此，葬礼便由朱标主持。
不知怎得，宋濂的谥号来源，竟然莫名其妙的开始在市面上流传。
一时之间，整个浙江都在赞叹朱标的仁德。
加上尽心尽力为宋濂主持葬礼，更是让朱标的美德不断的扩散，尽收浙江百姓民心。
至于这个消息是谁传出去的，陈松不用想就弄明白。
除了京城中的那位大神之外，还有谁会这样做？
所有的事情，都在朱元璋的掌握当中，纵观整个历史，也只有朱元璋会这样对太子了。
事情办完后，已经是十一月下旬了，朱标先行回去，而陈松留在了浙江，开始了游学演讲。
浙江的新学子弟们，对陈松的敬仰，如同黄河止水一样滔滔不绝，现在好不容易遇见了陈松，又如何能够放过呢？
陈松当然不会觉得烦躁和麻烦，非常耐心的在浙江讲学。
每到一地，便会引起万人空巷。
前来听课的人可不仅仅是新学子弟那么简单，甚至连很多儒家理学的学生，也跑来听课。
这些儒家理学的学生，难道他们真的热爱儒家理学吗？
如果科举不考儒家理学，恐怕天下的学子，会瞬间少一大半。
大部分的学子，想法很简单，那就是考试当官。
但科举是过独木桥，读十几年的书，很有可能什么都考不上。
读书十几年，花销可不小，到头来要是什么都捞不到，那不得亏死？
既然如此，还不如多掌握一个手段，反正新学也能考试，也能当官，鸡蛋放在两个篮子里，总比放在一个篮子中要好。
怀有这种心理的人不在少数，在他们看来，反正主要目的就是当官，只要能当官，管他是不是儒家理学呢。
对于这样的人，陈松当然不会拒绝。
这个世界上，潜心学术的人，永远都是少部分，大部分人，最看重的还是实际利益。
陈松当然能看清楚这些，所以就没有阻拦。
一直忙活到年根底，陈松这才回到了京城。
很早之前，朱元璋说过，轻易不让陈松出京，可遇到点什么事，还是要出去。
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