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70 胜出者 郭县令果然依言而行(第3页)

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倘若再有下次,便是下官肯饶你,国法也难容你,定要治你一个扰乱公堂之罪。”

那人大喜过望,“多谢青天大老爷,多谢青天大老爷。”

“嗯,你且退下吧。”

那人又磕了一个头,一溜烟儿就跑了。

这公堂,若非万不得已,他是再也不肯来了。

解决了节外生枝之后,郭县令当堂宣判,吴二被打了二十大板,并罚作苦力三十日。

至于赵三的水缸,就得吴二出钱雇人搬回来,不得打碎一个。

这个案子算是了结了,看看天色,日已高升,却还没到中午。

郭县令赶紧收拾了一下,带着本县乡绅去祭拜西王母,并开启了为期七日的社戏。

傅玉衡作为半个赞助商,也跟着一同去祭拜了,不少乡绅都围在他身边说好话,傅玉衡并不得罪任何一个,也没有对任何一个表现得特别亲近。

他这次的目标非常明确,就是来搞选拔的,其余事一概不参与。

因着话剧一事传播得够广,今年来参加社戏的艺人,十亭里有六亭,都是唱戏的、唱大鼓的、说评书的。

傅玉衡是看得津津有味,不时和郭县令低声点评一番。

不过为表公平,他已经提前和众人说好了,打赏的事他不参与,只等着最后的打赏结果。

免得别人揣摩他的喜好,见他打赏哪个,就跟风打赏哪个,选不出真正被大多数人喜爱的。

无论戏曲、大鼓还是评书,也无论是哪个时代,创作内容都脱离不了才子佳人、英雄豪杰、神仙鬼怪的范畴。

而且,大凡是这类广为流传的通俗艺术,都有着惩恶扬善的内核。

比如《霍小玉》里有个义士,《三侠五义》有个包青天,都是为弱势群体伸张正义的存在。

都是以同一个故事为蓝本,《莺莺传》为什么干不过《西厢记》?

还不是因为前者的结局太现实,后者的结局才更符合世人的幻想?

越是时局动荡,越是百姓困苦的时候,这些艺术作品的影响力就越大。

因为老百姓渴望有这样的正义之士挺身而出,能把他们从无边无际的苦难中拉出来。

傅玉衡没穿越前,实在是被各类“若他(她)死了,我就要三界陪葬”

的电视剧荼毒惨了,如今看着这些老套但三观正常的艺术作品,那叫一个津津有味。

恶人就该有恶报嘛!

恶人作恶,就不能是因为他自己品行不好,非得给他硬套一个悲惨身世算怎么回事?

英雄受尽苦难,就应该得到嘉奖,被人传颂。

贪官污吏、纨绔子弟横行霸道,就应该尝尝包大人的虎头铡(狗头铡)!

故事虽然老套,但架不住人看得解气呀。

虽-->>本章未完,点击下一页继续阅读

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